本段节选自《经史百家杂钞》第十五卷书牍，韩愈·《答刘正夫书》｜第 3 段，共 4 段
韩愈是唐代著名的文学家、思想家，被誉为“唐宋八大家”之首。他倡导古文运动，主张“文以载道”，强调文章应言之有物，对后世散文发展影响深远。他的诗文雄健豪放，充满正气，如《师说》《进学解》等名篇至今仍被传诵。在文化史上，韩愈不仅是文学巨匠，更是儒家道统的坚定捍卫者。
这封信是韩愈在元和年间写给晚辈刘正夫的，属于唐代古文运动中典型的书信体。韩愈用亲切的口吻，分享自己对文章写作的见解，核心是鼓励独创、反对模仿，透着一股真诚提携后进的热忱。
夫百物朝夕所见者，人皆不注视也；及睹其异者，则共观而言之。夫文岂异于是乎？汉朝人莫不能为文，独司马相如、太史公、刘向、扬雄为之最。然则用功深者，其收名也远；若皆与世沈浮，不自树立，虽不为当时所怪，亦必无后世之传也。足下家中百物皆赖而用也，然其所珍爱者，必非常物。夫君子之于文，岂异于是乎？
韩愈用日常物品比喻文章，强调只有下功夫、能自树立者才能流传后世。
那日常早晚见到的物品，人们都不会注视；等到看到奇特的，就一起观看谈论。文章难道不是这样吗？汉朝人没有不能写文章的，唯独司马相如、太史公、刘向、扬雄成就最高。既然这样，那么用功深的人，其名声传得也远；如果都随波逐流，不自我树立，即使不被当时人责怪，也一定没有后世的流传。您家中百物都依赖使用，但所珍爱的，一定是不同寻常的东西。君子对于文章，难道不是这样吗？
先以日常物设喻，再举汉代作家为例，然后对比两种态度，最后反问呼应开头。
想留下经得起时间检验的作品，必须深入钻研，形成独特风格。