本段节选自《经史百家杂钞》第十五卷书牍，柳宗元·《与李翰林建书》｜第 4 段，共 4 段
柳宗元是唐代中期的文学家、思想家，与韩愈并称“韩柳”，同为古文运动的倡导者。他仕途坎坷，被贬永州后写下《永州八记》等散文名篇，以山水寄寓孤愤，文风清峻深刻。在思想史上，他的《天说》《封建论》等作品展现了对社会制度的批判与反思，是中国古代散文和哲学的重要代表人物。
柳宗元被贬永州后，写给好友李建的一封信。那时他身处荒僻，身心俱疲，便用书信倾诉苦闷。文章是尺牍小品，笔调平实而沉郁，字里行间都是对艰难处境的真实感受。
仆近求得经史诸子数百卷，常候战悸稍定，时即伏读，颇见圣人用心、贤士君子立志之分。著书亦数十篇，心病，言少次第，不足远寄，但用自释。贫者士之常，今仆虽羸馁，亦甘如饴矣。足下言已白常州煦仆，仆岂敢众人待常州耶！若众人，即不复煦仆矣。然常州未尝有书遗仆，仆安敢先焉？裴应叔、萧思谦仆各有书，足下求取观之，相戒勿示人。敦诗在近地，简人事，今不能致书，足下默以此书见之。勉尽志虑，辅成一王之法，以宥罪戾。不悉。宗元白。
柳宗元向友人李建自述近来读书著文、安于贫病的心境，并委婉解释为何没有主动写信给“常州”。
我最近搜求得经史诸子共几百卷，常常等到心悸稍停，就低头读书，从中颇能见到圣人的用心、贤士君子立身立志的分寸。自己也写了数十篇文章，但因心疾，言语缺少条理，不值得远寄给你，只供自己排遣愁闷。贫穷本是士人的常事，如今我虽然瘦弱饥饿，却也甘之如饴。你说已经为我向常州（指李建的友人）请求关照，我怎么敢把常州当作普通人看待呢？若是普通人，就不会关照我了。然而常州并没有给我寄过信，我哪敢先写信给他呢？我分别有信寄给裴应叔、萧思谦，你可以向他们要来一阅，并互相告诫不要给别人看。敦诗（指某位友人）在近地，要简化人事应酬，现在无法给他寄信，你就悄悄把这封信拿给他看吧。愿您尽力用心辅佐推行一王之法，以宽宥有罪之人。余不细述。宗元拜上。
先叙自己近况（读书著文）→ 自述安贫心态 → 回应对方提及的“常州”关照之事，解释为何不主动写信 → 交代给其他友人的书信处理方式 → 转呈给敦诗 → 勉励对方并结语。整体由已及人，有叙述、有辩白、有托付。
人在困顿中仍能读书自释，并保持对人际关系的分寸，这种不卑不亢的态度，值得我们在日常的得失中借鉴。