本段节选自《经史百家杂钞》第九卷序跋，韩愈·《张中丞传后序》｜第 4 段，共 9 段
韩愈是唐代著名的文学家、思想家，被誉为“唐宋八大家”之首。他倡导古文运动，主张“文以载道”，强调文章应言之有物，对后世散文发展影响深远。他的诗文雄健豪放，充满正气，如《师说》《进学解》等名篇至今仍被传诵。在文化史上，韩愈不仅是文学巨匠，更是儒家道统的坚定捍卫者。
韩愈写这篇文章时，正值唐朝安史之乱后不久，许多人怀疑张巡、许远守睢阳的功绩。这是篇“后序”，是给李翰《张巡传》作的补充，言辞恳切，意在辨明真相、弘扬忠烈。
当二公之初守也，宁能知人之卒不救，弃城而逆遁？苟此不能守，虽避之他处何益？及其无救而且穷也，将其创残饿羸之余，虽欲去，必不达。二公之贤，其讲之精矣。守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，沮遏其势，天下之不亡，其谁之功也！当是时，弃城而图存者，不可一二数；擅强兵坐而观者相环也。不追议此，而责二公以死守，亦见其自比于逆乱，设淫辞而助之攻也！
韩愈高度评价张巡、许远守睢阳的巨大贡献，并反指责难他们的人实为助纣为虐。
当张巡、许远开始守城时，难道能知道别人最终不来救援，就弃城预先逃跑吗？如果这里守不住，即使躲避到其他地方又有什么益处？等到他们没有救援而且困窘时，带领那些受伤、残疾、饥饿、瘦弱的残余部队，即使想离开，也一定达不到。张、许二公的贤明，他们考虑得很周密了。守住一座城，捍卫天下，凭借千百名快要死亡的士兵，迎战百万日益增多的敌军，遮蔽江淮一带，阻止他们的势头，国家没有灭亡，这是谁的功劳呢！在那时，弃城而企图保全自己的人，不是一两个；拥有强大兵力而坐视不救的人，环绕四周。不追究这些事，却责备二公死守，也可见这些人是把自己等同于叛逆，制造歪理邪说来帮助他们攻击啊！
先假设反问，驳斥弃城逃亡的可能性；再分析当时已无法撤退的困境；接着赞扬二公的周密谋划和巨大功劳；然后用对比手法指出当时弃城者众多、坐视者环伺；最后严厉批判责难者是自比叛逆、助敌攻击。起承转合，气势磅礴。
在评价历史人物时，要放在当时极端困难的条件下，看到其全局贡献，切莫被流俗偏见蒙蔽。