本段节选自《经史百家杂钞》第九卷序跋，韩愈·《送李愿归盘谷序》｜第 1 段，共 4 段
韩愈是唐代著名的文学家、思想家，被誉为“唐宋八大家”之首。他倡导古文运动，主张“文以载道”，强调文章应言之有物，对后世散文发展影响深远。他的诗文雄健豪放，充满正气，如《师说》《进学解》等名篇至今仍被传诵。在文化史上，韩愈不仅是文学巨匠，更是儒家道统的坚定捍卫者。
这是韩愈在唐贞元年间写给隐士李愿的送别之作。文章以“序”为体，借李愿之口对比官场丑态与山林清趣，实则抒发自己仕途失意的感慨，文气酣畅，骈散结合，读来如听老友谈心。
盘谷之间，泉甘而土肥，草木茂，居民鲜少。或曰：谓其环两山之间，故曰盘。或曰：是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋。友人李愿居之。
愿之言曰：人之称大丈夫者，我知之矣。利泽施于人，名声昭于时，坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令。其在外，则树旗旄，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途。供给之人，名执其物，夹道而疾驰。喜有赏，怒有刑。才满前，道古今而誉盛德，入耳而不烦。
描写盘谷幽静宜居的环境，以及大丈夫得志于朝廷时的煊赫排场。
盘谷之间，泉水甘甜，土地肥沃，草木茂盛，居民很少。有人说：因为它环绕在两山之间，所以叫盘。有人说：这个山谷，位置幽深而地势险阻，是隐者盘桓逗留的地方。我的朋友李愿居住在这里。李愿说：人们称为大丈夫的人，我了解他们了。他们施恩惠给百姓，名声显扬于当世，坐在朝廷上，任免百官，辅佐天子发号施令。他们在外面，就竖起旗帜，排列弓箭，武士在前面喝道，随从塞满道路。供应物品的人，各自拿着自己的东西，在道路两边疾行。高兴就有赏赐，发怒就有刑罚。才智之士充满面前，谈论古今，赞美盛德，听进耳朵里也不觉得烦。
先写盘谷的自然环境与得名缘由，引出友人李愿；再借李愿之口，详细铺陈一位得志大丈夫在朝堂与出行的盛大场面，为下文隐逸生活的对比做铺垫。
外在的权势与排场往往令人羡慕，但未必是人生的真谛，值得我们静心审视自己的真实需求。