柳宗元 · 论语辨二首（1）

柳宗元是唐代中期的文学家、思想家，与韩愈并称“韩柳”，同为古文运动的倡导者。他仕途坎坷，被贬永州后写下《永州八记》等散文名篇，以山水寄寓孤愤，文风清峻深刻。在思想史上，他的《天说》《封建论》等作品展现了对社会制度的批判与反思，是中国古代散文和哲学的重要代表人物。

柳宗元在唐代中后期写下了《论语辨二首》，那时古文运动兴起，他正与韩愈一同倡导回归质朴的文风。这两篇是论说体的古文，内容上对《论语》里的记载提出质疑和辨析，意在破除汉儒以来的旧注束缚，引导读者重新思考经典的本义。

柳宗元质疑传统说法，认为《论语》并非孔子弟子所记，而是曾子的弟子所为。

• 曾参：孔子弟子，以孝著称，后世尊为曾子。
• 去孔子也远矣：距离孔子（去世）时间很远了。去，距离。
• 曾子、有子不然：指《论语》中对曾参和有若称“子”（尊称），而其他弟子称字。这是后世弟子尊师的写法。
• 弟子之号之也：是弟子们这样称呼他们（曾子、有子）的。号，称呼。

提出问题：儒者称《论语》为孔子弟子所记。柳宗元反驳：理由是曾子年龄最小且书中记其死，说明是曾子死后成书，而当时孔子弟子已无存，故应是曾子弟子所为。进一步用称谓证据：独曾子、有子称“子”，其他弟子称字，说明是弟子尊师。然后反问有子为何也称子，引出下段。