本段节选自《经史百家杂钞》第九卷序跋，欧阳修·《释惟俨文集序》｜第 1 段，共 4 段
他是北宋文坛的领袖，诗文革新运动的倡导者，也是《新唐书》《新五代史》的主编。一生为官清正，爱提携后进，苏轼、曾巩都曾受他赏识。他的散文《醉翁亭记》里那句“醉翁之意不在酒”，至今仍是我们常用的典故。
欧阳修在北宋中期为僧人惟俨的文集写下这篇序言。当时古文运动兴起，儒家思想正与佛学对话。这篇序文写得平和通达，既赞赏惟俨的才学品行，也流露对儒释关系的思考，读来像是老友间诚恳的交谈。
惟俨姓魏氏，杭州人。少游京师三十余年，虽学于佛而通儒术，喜为辞章，与吾亡友曼卿交最善。曼卿遇人无所择，必皆尽其欣欢。惟俨非贤士不交，有不可其意，无贵贱，一切闭拒，绝去不少顾。曼卿之兼爱，惟俨之介，所趣虽异，而交合无所间。曼卿尝曰：“君子泛爱而亲仁。”惟俨曰：“不然。吾所以不交妄人，故能得天下士。若贤不肖混，则贤者安肯顾我哉？”以此一时贤士多从其游。
释惟俨学佛通儒，与石曼卿交友，性格孤介，只交贤士，与曼卿的兼爱形成对比。
惟俨姓魏，杭州人。年轻时在京师游历三十多年，虽学佛但通晓儒学，喜欢写文章，与已故的朋友曼卿交情最好。曼卿待人没有选择，一定都尽欢而散。惟俨不是贤士不交往，有不合他心意的，无论贵贱，一概闭门拒绝，决不留情。曼卿的兼爱，惟俨的孤介，志趣虽不同，但交合没有隔阂。曼卿曾说：“君子广泛爱众而亲近仁者。”惟俨说：“不对。我不交妄人，所以能得到天下贤士。如果贤与不贤混杂，那么贤者怎肯理我呢？”因此一时贤士多与他交游。
先介绍惟俨身世、所学及与曼卿的友谊，再对比两人交友风格的不同（曼卿兼爱，惟俨介），然后通过两人的对话展现各自观点，最后写结果贤士多从惟俨游。结构为对比递进：从不同到互补，以对话深化。
交友不必强求一致，真诚相待即可。明确自己的原则，能吸引志同道合的人。