本段节选自《经史百家杂钞》第九卷序跋，欧阳修·《释惟俨文集序》｜第 4 段，共 4 段
他是北宋文坛的领袖，诗文革新运动的倡导者，也是《新唐书》《新五代史》的主编。一生为官清正，爱提携后进，苏轼、曾巩都曾受他赏识。他的散文《醉翁亭记》里那句“醉翁之意不在酒”，至今仍是我们常用的典故。
欧阳修在北宋中期为僧人惟俨的文集写下这篇序言。当时古文运动兴起，儒家思想正与佛学对话。这篇序文写得平和通达，既赞赏惟俨的才学品行，也流露对儒释关系的思考，读来像是老友间诚恳的交谈。
曼卿死，惟俨亦买地京城之东以谋其终。乃敛平生所为文数百篇，示予曰：“曼卿之死，既已表其墓。愿为我序其文，然及我之见也。”嗟夫！惟俨既不用于世，其材莫见于时。若考其笔墨驰骋文章赡逸之能，可以见其志矣。庐陵欧阳永叔序。
欧阳修为僧惟俨文集作序，感叹其材不用于世，而文章可显其志。
曼卿死后，惟俨也在京城东边买了地以便终老。于是收拾平生所作几百篇文章，给我看说：“曼卿已死，我已经为他写了墓志铭。希望你能为我的文集作序，并让我在世时看到。”唉！惟俨既然不被世所用，他的才能没有在当世显现。如果考察他文笔纵横、文章华丽超逸的能力，就可以看到他的志向。庐陵欧阳永叔序。
先叙事（惟俨求序），后议论（嗟夫……），再总结（点明作序之意）。
一个人的才华即使不被时代所用，其作品也能传达其志向与精神。我们阅读古人的文字，便是在超越时空与他们对话。