本段节选自《经史百家杂钞》第九卷序跋，曾巩·《先大夫集后序》｜第 7 段，共 7 段
曾巩是北宋时期的文学家，也是“唐宋八大家”之一。他文风平实严谨，擅长写议论文和记叙文，虽然名气不如苏轼、王安石那么大，但文章逻辑清晰，说理透彻，在古文运动中起到了重要的承前启后作用。他为人正直，做地方官时也很有政绩，是一位文品与人品俱佳的学者型文人。
这篇《先大夫集后序》是北宋曾巩为其祖父曾致尧文集所作的后序，约写于庆历年间。文章以序跋体裁，追述祖父的生平与政绩，抒发对先人文章的珍视与传承之志，读来亲切动人。
公所尝言甚众，其在上前及书亡者，盖不得而集。其或从或否，而后常可思者，与历官行事，庐陵欧阳公已铭公之碑特详焉，此故不论，论其不尽载者。公卒以龃龉终，其功行或不得在史氏记，藉令记之，当时好公者少，史其果可信欤？后有君子欲推而考之，读公之碑与其书，及余小子之序其意者，具见其表里，其于虚实之论可核矣。
公卒乃赠谏议大夫。姓曾氏，讳某，南丰人。序其书者，公之孙巩也。
祖父的言论大多已散佚，但其行实与精神可从欧阳修所撰碑文及本书序言中综合了解；作者曾巩说明成书缘由，并让后世得以考辨虚实。
祖父曾经说过的话很多，其中在皇帝面前说的以及书稿中亡佚的，已经无法收录。那些有的被采纳有的被否决、但后来常常值得思考的言论，以及他历任官职的行事，庐陵欧阳修先生已经为公撰写了碑文，讲得非常详细，所以这里不再论述，只论述碑文没有记载的内容。祖父最终因意见不合而离世，他的功业品行也许未能载入史官记录，即使被记载，当时喜欢祖父的人很少，史官的话又真的可信吗？后世有君子想要推究考察，读读公的碑文和他的书，以及我写的这篇序，就能全面看到他的内外言行，对于虚实的判断可以核实了。公去世后追赠谏议大夫。姓曾，名某，南丰人。为这本书作序的人，是公的孙子曾巩。
先说明文集收录情况（缺失部分），再指出欧阳修碑文已详其行事，进而讨论史书可信度，最后交代作者身份及撰序目的。
对历史人物的评价需要多方参照，不能偏信单一来源；为人做事重在真实，留存文字以便后人公正判断。