本段节选自《经史百家杂钞》第二十四卷典志，书·《禹贡》｜第 1 段，共 13 段
《书》又称《尚书》，是中国最早的一部历史文献汇编，记载了上古至春秋时期的政治、典章和训诂。它成书于周代，被儒家奉为经典之一，是了解古代中国政治思想、社会制度的重要窗口，也是中华文明源头的重要见证。
《禹贡》是《尚书》中的一篇，相传写于战国时期，假托大禹治水后划分九州。它是一篇早期地理文献，详细记述了九州的疆域、山川、物产与贡赋，为后世地理和制度研究提供了珍贵史料。
禹敷土，随山刊木，奠高山大川。
冀州：既载壶口，治梁及岐。既修太原，至于岳阳；覃怀厎绩，至于衡漳。厥土惟白壤，厥赋惟上上错，厥田惟中中。恒、卫既从，大陆既作。岛夷皮服，夹右碣石入于河。
大禹治水，划定九州，以冀州为首，描述其土地、赋税、田亩及贡道。
禹分开土地，顺着山势砍削树木作为标志，奠定高山大川的祭祀。冀州：从壶口开始施工，治理梁山和岐山。修治太原后，到达太岳山之南；覃怀的治理取得了成效，到达了衡水和漳水。那里的土是白壤，赋税是上上等（夹杂着上中等），田是中等。恒水、卫水已经顺流，大陆泽已经治理完毕。东方海岛的夷人进贡皮服，他们沿着右边的碣石山进入黄河。
先总述禹治水的基本方法（敷土、刊木、奠高山大川），然后展开叙述冀州的具体情况：工程起始（既载壶口...）、治理成果（既修太原...至于...）、土壤赋税田亩等级（厥土...）、河流湖泊治理（恒卫...）、贡道（岛夷...）。属于分总结合、由总到分的结构。
面对庞大工程，先确立标志和规划（刊木、奠高山），再逐步实施。我们做事也可以先定下关键节点，再一步步推进。