本段节选自《经史百家杂钞》第二十四卷典志，书·《禹贡》｜第 12 段，共 13 段
《书》又称《尚书》，是中国最早的一部历史文献汇编，记载了上古至春秋时期的政治、典章和训诂。它成书于周代，被儒家奉为经典之一，是了解古代中国政治思想、社会制度的重要窗口，也是中华文明源头的重要见证。
《禹贡》是《尚书》中的一篇，相传写于战国时期，假托大禹治水后划分九州。它是一篇早期地理文献，详细记述了九州的疆域、山川、物产与贡赋，为后世地理和制度研究提供了珍贵史料。
导洛自熊耳，东北，会于涧、瀍；又东，会于伊，又东北，入于河。
九州攸同，四隩既宅，九山刊旅，九川涤源，九泽既陂，四海会同。六府孔修，庶土交正，厎慎财赋，咸则三壤成赋。中邦锡土、姓，祗台德先，不距朕行。
五百里甸服：百里赋纳緫，二百里纳铚，三百里纳秸服，四百里粟，五百里米。
疏导洛水后，九州统一，四方安居，开始制定甸服赋税制度。
从熊耳山开始疏导洛水，向东北流，与涧水、瀍水汇合；又向东流，与伊水汇合，再向东北流，注入黄河。九州都已同样得到治理，四方深远处都可安居，九座大山都开辟了道路，九条大河都疏通了源头，九个湖泊都筑好了堤防，四海之内都通向中央。六种府库（水火金木土谷）的政务都治理完善，各种土地都得到正确评定，谨慎地征收财赋，都按照上中下三等土壤确定赋税。中央地区赐予土地和姓氏，要敬奉以德为先，不违背我的行为。五百里甸服：百里内缴纳带穗的禾，二百里内缴纳禾穗，三百里内缴纳带壳的谷，四百里内缴纳粟，五百里内缴纳米。
先导洛水，再总结九州治理成果，最后具体介绍甸服赋税制度，由分到总再到细目。
从整体治理到具体赋税分级，这种层层细化的思路可用于现代的项目管理或政策设计中，做到目标明确、执行有序。