本段节选自《经史百家杂钞》第十一卷奏议，晁错·《论募民徙塞下书》｜第 2 段，共 4 段
晁错是西汉初期的政治家，以刚直敢言闻名。他在汉景帝时期力主“削藩”，建议削弱诸侯王的权力，以巩固中央集权。这个主张虽然引发了“七国之乱”，却也为后来的国家统一铺平了道路。他最终因局势被处死，但其远见卓识在历史上留下了深刻的印记。
晁错这篇文章写于西汉初年，匈奴屡屡犯边之时。这是一篇写给汉文帝的奏疏，中心是建议招募百姓迁徙到边塞定居，以加强边防、减轻内地负担。语气恳切，条理分明，很有策略眼光。
臣闻古之徙远方，以实广虚也，相其阴阳之和，尝其水泉之味，审其土地之宜，观其草木之饶，然后营邑立城，制里割宅，通田作之道，正阡陌之界，先为筑室，家有一堂二内，门户之闭，置器物焉，民至有所居，作有所用，此民所以轻去故乡而劝之新邑也。为置医巫，以救疾病，以修祭祀，男女有昏，生死相恤，坟墓相从，种树畜长，室屋完安，此所以使民乐其处，而有长居之心也。
古人迁徙远方时，先选择好地方建城立宅，修道路、建房屋、配医巫，使移民生活完备，从而愿意长期居住。
我听说古代迁徙远方的人，用来充实空旷之地，先考察阴阳是否调和，品尝水泉的味道，审视土地的适宜性，观看草木的丰饶，然后营建城邑，规划里巷，分割住宅，修通耕作的道路，端正田埂的界限，先建好房屋，每家有一堂两室，有门窗关闭，放置器物；百姓来了有住的地方，耕作有工具，这就是百姓容易离开故乡而愿意迁往新地方的原因。再设置医巫，用来救治疾病、进行祭祀，男女有婚姻，生死相互照顾，坟墓相邻，种树蓄养牲畜，房屋完善安全，这就是让百姓喜欢这个地方而有长久居住之心的方法。
先总述古代做法，然后分步骤叙述：第一步选择地方（阴阳、水泉、土地、草木），第二步建设基础设施（城邑、里宅、道路、阡陌），第三步准备起居（筑室、置器物），第四步提供公共服务（医巫、祭祀、婚姻、生死照顾），最后总结这样做的效果——使民乐其处而有长居之心，整体是并列推进的。
吸引移民安居，不仅要给住房，还要配套医疗、社交、丧葬等完整生活体系，才能让人扎根。