本段节选自《经史百家杂钞》第十二卷奏议，贾让·《治河议》｜第 1 段，共 10 段
贾让是西汉时期的治水专家，他提出的“贾让三策”——包括分流避洪、筑堤防洪和移民让水，是中国古代水利思想的经典之作，对后世黄河治理影响深远，就像一位老朋友在分享他总结的实用经验一样。
这是西汉末年贾让呈给汉哀帝的一篇奏议。当时黄河频繁决溢，民生困苦，贾让便写下此文，提出上、中、下三策，主张以疏导为主、筑堤为辅，是古代治河思想的重要文献。
治河有上中下策。古者立国居民，疆理土地，必遗川泽之分，度水势所不及。大川亡防，小水得人，陂障卑下，以为污泽，使秋水多，得有所休息，左右游波，宽缓而不迫。夫土之有川，犹人之有口也。治土而防其川，犹止儿啼而塞其口，岂不遽止，然其死可立而待也。故曰：“善为川者，决之使道；善为民者，宣之使言。
治河的上策是顺应水势，留下自然空间，如同疏导而非堵塞。
治河有上中下三策。古时建立国家、安置居民、规划土地时，必然留下河流湖泊的余地，估计水势到不了的地方。大河不设堤防，小河得以流入，低洼处筑陂塘作为沼泽，使秋水有地方停留，左右游荡，宽缓而不急迫。土地上有河流，就像人有嘴。治理土地而防堵河流，如同制止小孩哭而捂住他的嘴，虽然能立刻止住，但死亡马上就会到来。所以说：善于治水的人，疏导它使它通畅；善于治理人民的人，开导他们让他们说话。
先提出治河有上中下策，再阐述古法原则，用“土之有川犹人之有口”的比喻论证，最后引用古语总结。
面对问题，疏导比强行堵塞更有效，需尊重自然规律。