本段节选自《经史百家杂钞》第十二卷奏议，贾让·《治河议》｜第 5 段，共 10 段
贾让是西汉时期的治水专家，他提出的“贾让三策”——包括分流避洪、筑堤防洪和移民让水，是中国古代水利思想的经典之作，对后世黄河治理影响深远，就像一位老朋友在分享他总结的实用经验一样。
这是西汉末年贾让呈给汉哀帝的一篇奏议。当时黄河频繁决溢，民生困苦，贾让便写下此文，提出上、中、下三策，主张以疏导为主、筑堤为辅，是古代治河思想的重要文献。
今行上策，徙冀州之民当水冲者，决黎阳遮害亭，放河使北人海。河西薄大山，东薄金堤，势不能远泛滥，期月自定。难者将曰：“若如此，败坏城郭田庐冢墓以万数，百姓怨恨。”昔大禹治水，山陵当路者毁之，故凿龙门，辟伊阙，析底柱，破碣石，堕断天地之性。此乃人功所造，何足言也！
贾让提出治河上策：主动放河入海，迁徙受灾百姓，并反驳反对者的担忧。
现在实行上策：将冀州处于洪水冲击地带的百姓迁走，掘开黎阳遮害亭的堤防，让黄河向北流入大海。黄河西边紧靠大山，东边紧靠金堤，水流不能泛滥得太远，一年之内就能自行稳定。反对的人会说：“如果这样做，毁坏的城郭、田宅、坟墓要以万计，百姓会怨恨。”当年大禹治水，遇到山陵挡路就凿开它，所以开凿了龙门、伊阙，拆毁了底柱山，破碎了碣石山，改变了自然状态。这些（城郭田庐）都是人工建造的，有什么好说的呢！
本段采用“主张—反对—反驳”的论证结构：先明确提出上策内容（迁移、决堤），接着预设反对者的质疑，最后引大禹治水先例，说明人工建筑可以舍弃，从而强化上策的合理性。
在长期利益与短期牺牲之间，有时需要果断取舍，迁就更大的自然规律。