本段节选自《经史百家杂钞》第二十卷传志，蔡邕·《贞节先生范史云碑》｜第 2 段，共 6 段
蔡邕是东汉末年的大文学家、书法家，也是音乐家。他精通音律，擅长辞赋，书法上创“飞白”体，影响深远。可惜生逢乱世，因一时感慨被王允所害，令人惋惜。他的女儿蔡文姬也以才华闻名，父女二人都算得上汉末文化史上的亮色。
蔡邕这篇《贞节先生范史云碑》写于东汉末年，是他为名士范冉（字史云）所撰的墓志碑文。作为汉代碑体文的典范，文章以精炼叙述追忆范冉的高洁操守与清贫自守的生平，意在表彰其“贞节”之名。
君受天正性，志高行洁，在乎幼弱，固已藐然有烈节矣。时人未之或知，屈为县吏。亟从仕进，非其好也。退不可得，乃托死遁去，亲戚莫知其谋。遂隐窜山中，涉《五经》，览《书》《传》，尤笃《易》与《尚书》学。立道通久而后归。游集太学，知人审友，苟非其类，无所容纳。介操所在，不顾贵贱。
范史云自幼志向高洁，不愿为吏而假死隐居，潜心经典，后来游学太学，交友审慎，操守刚介。
先生天生禀赋纯正，志向高远、品行纯洁，幼年时就已经显露出卓绝的节操。当时的人并不了解他，委屈他做了县吏。他虽多次被举荐做官，但并非他的喜好。想辞官又做不到，就假托死亡逃走，连亲戚都不知道他的计划。于是隐居山中，广泛研读《五经》，阅览《书》《传》，尤其精通《易》与《尚书》之学。树立道义很久之后才返回。游学聚集于太学，善于识人、审慎交友，若不是同一类人，就不接纳。他的操守所在，不因对方贵贱而改变。
先总述其天性高洁，再以“时人未之或知”引出委曲做吏的困境，然后通过“托死遁去”转折，叙述其隐居苦学与游太学交友的经历，最后以“介操所在，不顾贵贱”收束，突出其独立不迁的品格。
当环境与志趣不合时，不必硬扛，可以审时度势、迂回坚守自己的方向。