本段节选自《经史百家杂钞》第二十卷传志，韩愈·《曹成王碑》｜第 8 段，共 10 段
韩愈是唐代著名的文学家、思想家，被誉为“唐宋八大家”之首。他倡导古文运动，主张“文以载道”，强调文章应言之有物，对后世散文发展影响深远。他的诗文雄健豪放，充满正气，如《师说》《进学解》等名篇至今仍被传诵。在文化史上，韩愈不仅是文学巨匠，更是儒家道统的坚定捍卫者。
韩愈的《曹成王碑》写于唐德宗年间，是为一位战功赫赫的宗室王爷写的墓志碑文。碑文不拘泥于常规格式，用笔简练而雄健，主要记述曹成王李皋在平叛安民中的智勇与仁德，读来既见其人的气度，也让你感受到韩愈写碑文时不落俗套的用心。
王始政于温，终政于襄，恒平物估，贱敛贵出，民用有经，一吏轨民，使令家听户视，奸宄无所宿。府中不闻急步疾呼，治民用兵，各有条次，世传为法。任马彝、将慎、将锷、将潜，偕尽其力能。薨，赠右仆射。元和初，以子道古在朝，更赠太子太师。
曹成王在温州和襄阳施政，平抑物价、规范治理，用人得当，去世后获追赠。
曹成王最初在温州施政，最后在襄阳施政，常常平抑物价，低价收购高价卖出，百姓用度有常法，统一官员标准约束百姓，使每户人家都能知晓政令，奸邪之人无处藏身。府中听不到急促的脚步声和呼喊声，治理百姓和用兵打仗，都井井有条，世代传为法则。任用马彝、将慎、将锷、将潜等人，都充分发挥他们的才能。曹成王去世，追赠右仆射。元和初年，因为儿子道古在朝为官，又追赠太子太师。
从施政起点到终点，先写经济政策（平物估），再写治理效果（家听户视、奸宄无所宿），再写治政风格（不闻急步疾呼），最后写用人及身后赠官，条理清晰。
治理地方既要稳定经济，又要建立规范制度，并善于用人，才能做到政通人和。