本段节选自《经史百家杂钞》第二十卷传志，韩愈·《赠太尉许国公神道碑铭》｜第 4 段，共 16 段
韩愈是唐代著名的文学家、思想家，被誉为“唐宋八大家”之首。他倡导古文运动，主张“文以载道”，强调文章应言之有物，对后世散文发展影响深远。他的诗文雄健豪放，充满正气，如《师说》《进学解》等名篇至今仍被传诵。在文化史上，韩愈不仅是文学巨匠，更是儒家道统的坚定捍卫者。
这是韩愈为许国公韩弘撰写的墓道碑文，作于唐穆宗长庆年间。神道碑铭是刻于墓前石碑的文体，前有序文记述生平，后有韵文颂扬功德。韩愈以史笔入文，着力表彰韩弘镇守宣武、平定藩乱的赫赫战功，文辞庄重而情意恳切。
当此时，陈许帅曲环死，而吴少诚反，自将围许，求援于逸淮，啖之以陈归汴，使数辈在馆，公悉驱出斩之。选卒三千人，会诸军击少诚许下，少诚失势以走，河南无事。公曰：“自吾舅殁，五乱于汴者，吾苗薅而发栉之几尽。然不一揃刈，不足令震駴。”命刘锷以其卒三百人，待命于门，数之以数与于乱，自以为功，并斩之以徇，血流破道。自是讫公之朝京师，廿有一年，莫敢有讙呶叫号于城郭者。
韩弘平定外乱（吴少诚）与内乱（斩刘锷等），使汴州长期安定。
在这时候，陈许节度使曲环去世，而吴少诚反叛，亲自率兵包围许州，向刘逸淮求救，用把陈州归汴州作为诱饵，派了好几批使者住在馆舍，韩公全部赶出去斩杀了。挑选三千士兵，会合各路军队在许州城下攻打吴少诚，吴少诚失败逃走，河南地区得以安定。韩公说：“自从我舅父去世，汴州发生过五次动乱，我像除草梳头一样几乎把它们清除干净了。但如果不再彻底剪除，不足以使他们震撼恐惧。”命令刘锷带领他的三百名士兵，在营门听命，历数他多次参与叛乱、并自以为有功的罪行，一起斩首示众，血流冲刷了道路。从这以后直到韩公入朝京城，二十一年间，没有谁敢在城郭中喧哗叫嚷的。
先写对外击败吴少诚，再写对内清除反复作乱的人（自述原因与行动），最后写长治久安的效果（总分结构）。
面对混乱，既要果断应对外敌，也要彻底肃清内部隐患，才能带来长久的稳定。