本段节选自《经史百家杂钞》第二十卷传志，韩愈·《柳子厚墓志铭》｜第 4 段，共 8 段
韩愈是唐代著名的文学家、思想家，被誉为“唐宋八大家”之首。他倡导古文运动，主张“文以载道”，强调文章应言之有物，对后世散文发展影响深远。他的诗文雄健豪放，充满正气，如《师说》《进学解》等名篇至今仍被传诵。在文化史上，韩愈不仅是文学巨匠，更是儒家道统的坚定捍卫者。
韩愈在柳宗元去世后不久，于唐元和十五年（820年）写下这篇墓志铭。朋友一场，他深情追忆柳宗元的生平与仕宦坎坷，赞其文章卓绝、为人耿介。墓志铭这一文体本是刻于石上、埋于墓中的哀悼文字，韩愈却用真挚笔墨，让我们读到了两位古文大家之间的惺惺相惜。
其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。衡湘以南为进士者，皆以子厚为师。其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。
柳宗元在柳州帮助贫困百姓赎回子女，并推广教育，使很多人受益。
那些特别贫困、无力赎回子女的人，就让他们记下做工的工钱，等到工钱足够抵偿债务时，就让他们归还被抵押的子女。观察使将这个方法推广到其他州，一年后，被免除债务回家的人将近一千人。衡山、湘水以南地区要考进士的人，都拜柳子厚为师。那些经过子厚口头讲授和指点写文章的人，写出的文章都有章法可循。
先具体叙述柳子厚帮助贫困百姓赎回子女的办法（令书其佣，足相当，则使归其质），再写上级推广这一政策及其效果（观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人），最后转写他在教育方面的贡献（衡湘以南为进士者皆以子厚为师，承其教者文有法度）。从扶贫到教育，层层递进。
帮助他人解决实际困难，往往比单纯说教更能带动改变；而用自己的学识影响他人，也能形成持久的正面影响。