本段节选自《经史百家杂钞》第二十卷传志，韩愈·《柳子厚墓志铭》｜第 6 段，共 8 段
韩愈是唐代著名的文学家、思想家，被誉为“唐宋八大家”之首。他倡导古文运动，主张“文以载道”，强调文章应言之有物，对后世散文发展影响深远。他的诗文雄健豪放，充满正气，如《师说》《进学解》等名篇至今仍被传诵。在文化史上，韩愈不仅是文学巨匠，更是儒家道统的坚定捍卫者。
韩愈在柳宗元去世后不久，于唐元和十五年（820年）写下这篇墓志铭。朋友一场，他深情追忆柳宗元的生平与仕宦坎坷，赞其文章卓绝、为人耿介。墓志铭这一文体本是刻于石上、埋于墓中的哀悼文字，韩愈却用真挚笔墨，让我们读到了两位古文大家之间的惺惺相惜。
今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相征逐，诩诩强笑语以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信；一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识；落陷井，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计，闻子厚之风，亦可以少愧矣！
韩愈批判世态炎凉，平日称兄道弟，临危却落井下石，与柳宗元的高义形成对比。
如今平常在街坊邻里间互相羡慕喜欢，酒食游戏互相邀请，虚伪地奉承强笑以表示谦下，握手时像要掏出肺肝给对方看，指着天日流泪发誓，生死都不相背弃，真像可以信赖；一旦遇到小小的利害，仅像毛发一样细微，就反目像不认识；落进陷阱，不但不伸手援救，反而推挤他，又向下投石头，这样的人到处都是。这应该是禽兽和野蛮人都不忍心做的事，而那些人却自以为得计，听了子厚的风范，也应该稍微惭愧了吧！
先描写世俗交往的虚伪（酒肉朋友、发誓），再写一旦遇到小利害就翻脸无情，最后用对比和反讽（禽兽不忍为，自认为得计）并引出柳宗元之风使人惭愧。
与其广交酒肉朋友，不如珍惜一两个患难与共的真朋友。平日对他人多一分真诚，危难时便少一分冷漠。