本段节选自《经史百家杂钞》第二十卷传志，韩愈·《唐故相权公墓碑》｜第 3 段，共 7 段
韩愈是唐代著名的文学家、思想家，被誉为“唐宋八大家”之首。他倡导古文运动，主张“文以载道”，强调文章应言之有物，对后世散文发展影响深远。他的诗文雄健豪放，充满正气，如《师说》《进学解》等名篇至今仍被传诵。在文化史上，韩愈不仅是文学巨匠，更是儒家道统的坚定捍卫者。
这篇《唐故相权公墓碑》是韩愈为权德舆所撰的碑志文，大约写于唐宪宗元和年间。文章以典雅笔法记述权公家世、仕宦与政绩，既显碑文“述德铭功”之体，又流露了韩愈对这位前辈宰相的敬重与追思。
十八年，以中书舍人典贡士，拜尚书礼部侍郎。荐士于公者，其言可信，不以其人布衣不用；即不可信，虽大官势人交言，一不以缀意奏。广岁所取进士明经，在得人，不以员拘。转户、兵、吏三曹侍郎、太子宾客，复为兵部，迁太常卿。天下愈推为钜人长德。
权德舆主持科举选拔人才，不论出身，只信实；后来担任多个重要官职，众人推重他为德高望重之人。
贞元十八年，他以中书舍人的身份主持科举考试，担任尚书礼部侍郎。别人向他推荐读书人，如果推荐的话可信，即使对方是平民百姓也会任用；如果不可信，即使是大官权势人物来说情，他也完全不放在心上。他扩大每年录取进士和明经的人数，只求得到人才，不拘泥于名额限制。后来他转任户部、兵部、吏部三个部门的侍郎、太子宾客，又再次担任兵部侍郎，升任太常卿。天下人更加推崇他是大德之人。
先写他主持科举时公正无私的选人原则，然后写他扩招重质，最后写他连续担任要职，声望越来越高。层层递进，突出其正直与威望。
选拔人才时，不看背景只看事实，这对今天的我们也有启发：在评价他人时，要注重可靠的信息，而不是光看头衔。