本段节选自《经史百家杂钞》第二十卷传志，韩愈·《毛颖传》｜第 2 段，共 6 段
韩愈是唐代著名的文学家、思想家，被誉为“唐宋八大家”之首。他倡导古文运动，主张“文以载道”，强调文章应言之有物，对后世散文发展影响深远。他的诗文雄健豪放，充满正气，如《师说》《进学解》等名篇至今仍被传诵。在文化史上，韩愈不仅是文学巨匠，更是儒家道统的坚定捍卫者。
韩愈的《毛颖传》写于唐宪宗元和年间，是一篇别出心裁的寓言式传记。它模仿《史记》的笔法，把毛笔拟人化为“毛颖”，为其立传。表面写笔的出身与际遇，实则暗喻文人命运与官场世态，读来诙谐而深沉。
秦始皇时，蒙将军恬南伐楚，次中山，将大猎以惧楚。召左右庶长与军尉，以《连山》筮之，得天与人文之兆。筮者贺曰：“今日之获，不角不牙，衣褐之徒，缺口而长须，八窍而趺居，独取其髦，简牍是资，天下其同书。秦其遂兼诸侯乎！”遂猎，围毛氏之族，拔其豪，载颖而归，献俘于章台宫，聚其族而加束缚焉。秦皇帝使恬赐之汤沐，而封诸管城，号曰管城子，日见亲宠任事。
蒙恬伐楚时根据占卜的预兆猎获兔族，得到毛颖并献于秦始皇，颖被封于管城并渐渐受宠。
秦始皇时，蒙恬将军向南攻打楚国，驻扎在中山，准备大规模打猎以震慑楚国。他召来左右庶长和军尉，用《连山》占卜，得到天象与人文的吉兆。占卜者祝贺说：“今天捕获的，没有角没有牙，是穿粗衣的，豁嘴长须，八窍蹲坐，只取它的毫毛，作为简牍的书写材料，天下文字将会统一。秦国将吞并诸侯吧！”于是打猎，围住毛氏家族，拔取其中的豪杰，用车载着颖回来，在章台宫献俘，聚集毛氏家族并加以束缚。秦始皇让蒙恬赐颖沐浴，并封在管城，号称为管城子，日益受到亲近宠信而任用。
按事件发展顺序：步骤一（南伐楚驻扎中山）→决定大猎→占卜获兆→解释吉兆→实际猎获毛氏→献俘封赏→最终受宠。
行动前的占卜或计划能指引方向，但最终成果要靠实际执行去获得。