本段节选自《经史百家杂钞》第二十卷传志，韩愈·《毛颖传》｜第 6 段，共 6 段
韩愈是唐代著名的文学家、思想家，被誉为“唐宋八大家”之首。他倡导古文运动，主张“文以载道”，强调文章应言之有物，对后世散文发展影响深远。他的诗文雄健豪放，充满正气，如《师说》《进学解》等名篇至今仍被传诵。在文化史上，韩愈不仅是文学巨匠，更是儒家道统的坚定捍卫者。
韩愈的《毛颖传》写于唐宪宗元和年间，是一篇别出心裁的寓言式传记。它模仿《史记》的笔法，把毛笔拟人化为“毛颖”，为其立传。表面写笔的出身与际遇，实则暗喻文人命运与官场世态，读来诙谐而深沉。
太史公曰：毛氏有两族，其一姬姓，文王之子，封于毛，所谓鲁、卫、毛、聃者也。战国时，有毛公、毛遂。独中山之族，不知其本所出，子孙最为蕃昌。《春秋》之成，见绝于孔子，而非其罪。及蒙将军拔中山之豪，始皇封诸管城，世遂有名，而姬姓之毛无闻。颖始以俘见，卒见任使。秦之灭诸侯，颖与有功，赏不酬劳，以老见疏，秦真少恩哉！
太史公评论毛氏家族，中山之族因功得名却赏不酬劳，年老被疏，感慨秦朝寡恩。
太史公说：毛氏有两族，其中一族是姬姓，文王的儿子，封于毛地，就是所说的鲁、卫、毛、聃。战国时，有毛公、毛遂。唯独中山的这一族，不知其根本来源，子孙最为繁盛。《春秋》写成后，被孔子弃绝，但这并不是它的罪过。等到蒙将军选拔中山的豪杰，始皇封在管城，于是世代有名，而姬姓的毛氏反而不为人知。颖起初以俘虏的身份被引见，最终被任用。秦灭诸侯，颖参与有功，赏赐不抵功劳，因年老被疏远，秦朝真是寡恩啊！
采用史评体：先分类介绍毛氏两族源流并对比兴衰；再叙中山族从获用到被疏的经过；最后议论评价，感叹秦朝刻薄寡恩。
有功者应得到合理回报，不可因年老而轻视；公正的赏罚是维系人心与传承的关键。