本段节选自《经史百家杂钞》第十四卷书牍,王羲之·《与会稽王笺》|第 1 段,共 10 段
王羲之是东晋的大书法家,被后人尊为“书圣”。他写的《兰亭序》被誉为“天下第一行书”,就像行书界的珠穆朗玛峰,潇洒飘逸得让人叹为观止。他的书法影响了后世一千多年,直到今天学书法的人都绕不过他。
这是王羲之写给会稽王司马昱的一封书信,大约写于永和年间他担任会稽内史时。文体属于“笺”,是当时臣子对王侯的上行文书,带着忧国忧民的情怀,劝谏会稽王关注朝政与民生,言辞恳切,尽显名士风骨。
古人耻其君不为尧舜,北面之道,岂不愿尊其所事,比隆往代,况遇千载一时之运?顾智力屈于当年,何得不权轻重而处之也。今虽有可欣之会,内求诸己,而所忧乃重于所欣。《传》云:“自非圣人,外宁必有内忧。”今外不宁,内忧已深。古之弘大业者,或不谋于众,倾国以济一时功者,亦往往而有之。诚独运之明足以迈众,暂劳之弊终获永逸者可也。求之于今,可得拟议乎!
王羲之劝谏会稽王:面对机遇,不能只看表面可喜,更要警惕内部隐忧;古代成功者或能独断专行以成大事,但前提是智谋超群、劳而有成,今日形势是否具备这样的条件,值得深思。
古人以他的君主不能成为尧舜那样的圣君为耻,作为臣子,哪有不想让所侍奉的君主比肩古代盛世、遇到千载难逢的机遇呢?但考虑到当前自身的智谋与力量有限,怎能不权衡轻重来应对呢?如今虽然有一些值得欣喜的时机,但反观自身,忧虑却比欣喜更重。《左传》说:“除非是圣人,外部安宁了,内部必定会有忧患。”现在外部并不安宁,内部的忧患已经很深了。古代成就大业的人,有时不和大家商量,倾尽全国之力来成就一时功业的人,也常常出现。只有那种独断专行的明智足以超越众人,暂时的劳苦最终能换来长久安逸,才可以这样做。但放眼今天,能做到这一步吗?
先提出臣子的理想本愿(君为尧舜、比隆往代),然后以“顾智力屈于当年”转折到现实需要权衡;接着用“今虽……而所忧乃重于所欣”递进,指出当前内外形势的严峻,并引用《左传》经典作为论据;最后列举古代“不谋于众”“倾国以济一时功”的做法,提出条件(独运之明、暂劳永逸),并以反问收尾,引发深思。整体是立论—转折—递进—引证—举例—反问的结构。
当机会出现时,别只盯着“可欣”的一面,先静下来看看自己内部有没有更深的隐患;即便想效法古人的独断快进,也要确认自己是否有足够的智慧和承受力,否则容易得不偿失。