本段节选自《经史百家杂钞》第十五卷书牍，韩愈·《与崔群书》｜第 1 段，共 7 段
韩愈是唐代著名的文学家、思想家，被誉为“唐宋八大家”之首。他倡导古文运动，主张“文以载道”，强调文章应言之有物，对后世散文发展影响深远。他的诗文雄健豪放，充满正气，如《师说》《进学解》等名篇至今仍被传诵。在文化史上，韩愈不仅是文学巨匠，更是儒家道统的坚定捍卫者。
这封信是韩愈在仕途困顿之际写给好友崔群的，大约写于贞元年间。作为一篇私人书信，韩愈以真挚的笔触倾诉了怀才不遇的苦闷，同时也宽慰友人，字里行间可见两人深厚的情谊和彼此勉励的温暖。
自足下离东都，凡两度枉问，寻承已达宣州，主人仁贤，同列皆君子，虽抱羁旅之念，亦且可以度日，无入而不自得。乐天知命者，固前修之所以御外物者也，况足下度越此等百千辈，岂以出处近远累其灵台邪！宣州虽称清凉高爽，然皆大江之南，风土不并以北，将息之道，当先理其心，心闲无事，然后外患不入。
韩愈劝崔群在宣州安心，强调心态调节比环境更重要。
自从您离开东都，您两次屈尊写信问候，不久得知您已到宣州，主人仁厚贤明，同事都是君子，虽然怀着客居的念想，也还可以度日，无论在哪里都能自得其乐。乐天知命，本来就是前代贤人用来应对外物的方法，何况您远超这些人百倍千倍，怎么会因为出仕或隐居、距离远近而扰乱内心呢？宣州虽说清凉高爽，但都在长江以南，风土与北方不同，养生的方法，应当先调理内心，内心安闲无事，外界的忧患就不能侵入。
先叙述崔群离东都后的行程与当前环境（主人贤、同列佳），肯定其能自得；接着用“乐天知命”的道理劝其不为外物所累，再指出宣州风土差异，最后落到核心建议：先理心，则外患不入。由事及理，层层递进。
面对新环境，先稳固自己的心境，比改变外部条件更有效。