本段节选自《经史百家杂钞》第十五卷书牍，韩愈·《答李翊书》｜第 4 段，共 5 段
韩愈是唐代著名的文学家、思想家，被誉为“唐宋八大家”之首。他倡导古文运动，主张“文以载道”，强调文章应言之有物，对后世散文发展影响深远。他的诗文雄健豪放，充满正气，如《师说》《进学解》等名篇至今仍被传诵。在文化史上，韩愈不仅是文学巨匠，更是儒家道统的坚定捍卫者。
这是韩愈在贞元年间写给后学李翊的一封回信。作为唐代古文运动的宣言书，它以书信体探讨为文之道，核心是阐述“文以载道”的思想——强调写文章需先修养道德，再追求文辞，反对单纯堆砌辞藻。语气恳切，像一位前辈在分享自己的读书作文心得。
如是者亦有年，犹不改，然后识古书之正伪，与虽正而不至焉者，昭昭然白黑分矣，而务去之，乃徐有得也。当其取于心而注于手也，汩汩然来矣。其观于人也，笑之则以为喜，誉之则以为忧，以其犹有人之说者存也。如是者亦有年，然后浩乎其沛然矣。吾又惧其杂也，迎而距之，平心而察之，其皆醇也，然后肆焉。虽然，不可以不养也。行之乎仁义之途，游之乎《诗》、《书》之源，无迷其途，无绝其源，终吾身而已矣。
韩愈继续描述多年后的进步：能辨别正伪，去芜存菁，写作顺畅，但仍需修养仁义。
这样过了多年，仍不改变，然后能识别古书的真伪，以及那些虽然纯正但未达到最高境界的，黑白分明，并努力去掉它们，才渐渐有所收获。当从内心取出写到手上时，就汩汩地涌来了。我写出来给别人看，别人嘲笑我就高兴，称赞我就忧虑，因为还有别人评说的成分存在。这样又过了多年，然后文章浩荡充沛。我又怕它驳杂，迎上去并拒斥它，平心静气地审察，等到都纯粹了，然后放手去写。虽然如此，还是不能不去修养。行走在仁义的道路上，游历于《诗》《书》的源头，不迷失道路，不断绝源头，终身这样做罢了。
按时间顺序描述学文历程：先有鉴别能力，写作渐顺；再以他人反应调整心态；最后达到浩沛状态，但仍要筛选纯化，并终身修养。形成了‘渐进—反思—成熟—持续修养’的递进结构。
进步到一定程度后，仍要保持警惕，不断自我反省，并持续从经典和道义中汲取养分，才能达到更高的境界。