本段节选自《经史百家杂钞》第七卷词赋，夏侯湛·《东方朔画赞》｜第 1 段，共 5 段
夏侯湛是西晋时期的文学家，和潘岳齐名，两人一起坐车出行时，大家都称他们为“连璧”。他擅长诗赋，作品风格清丽，在当时文坛很有影响，是太康文学的代表人物之一。
这是西晋夏侯湛为东方朔画像写的一篇赞文。赞体文常用于人物品评，夏侯湛借东方朔的诙谐与高洁，抒发对这位古人的深深敬意，也寄托了自己对世事的感慨。读来亲切，既有史笔的韵味，又不失文人的风雅。
大夫讳朔，字曼倩，平原厌次人也。魏建安中，分厌次以为乐陵郡，故又为郡人焉。事汉武帝，《汉书》具载其事。
先生瑰玮博达，思周变通。以为浊世不可以富贵也，故薄游以取位；苟出不可以直道也，故颉蟒以傲世；傲世不可以垂训也，故正谏以明节；明节不可以久安也，故诙谐以取容。洁其道而秽其迹，清其质而浊其文，弛张而不为邪，进退而不离群。
介绍东方朔的姓名籍贯，并揭示其处世之道：审时度势，以诙谐正谏，外浊内清。
先生名朔，字曼倩，是平原厌次县人。魏建安年间，分厌次设立乐陵郡，所以又成为乐陵郡人。他侍奉汉武帝，事迹记载在《汉书》中。先生瑰丽奇伟、渊博通达，思虑周详、善于变通。认为浑浊的世道不可以凭富贵立足，因此轻慢地游历以取得官位；如果出仕不能走正直之道，因此高亢倔犟以傲视世俗；傲世不可以作为传世训诫，因此正言谏诤以显明节操；显明节操不可以长久安稳，因此诙谐滑稽以求容身。使他的道洁净而形迹污秽，本质清纯而文辞浑浊，弛张有度而不做邪事，进退有节而不脱离众人。
先介绍籍贯，再总评才德，然后以一组排比句式（以为…故…）层层阐述东方朔的处世策略，最后总括其内清外浊、守正不邪的品格。
处事需灵活应变，保持内心纯正的同时，外在方式可以通达权变。