本段节选自《经史百家杂钞》第七卷词赋，夏侯湛·《东方朔画赞》｜第 4 段，共 5 段
夏侯湛是西晋时期的文学家，和潘岳齐名，两人一起坐车出行时，大家都称他们为“连璧”。他擅长诗赋，作品风格清丽，在当时文坛很有影响，是太康文学的代表人物之一。
这是西晋夏侯湛为东方朔画像写的一篇赞文。赞体文常用于人物品评，夏侯湛借东方朔的诙谐与高洁，抒发对这位古人的深深敬意，也寄托了自己对世事的感慨。读来亲切，既有史笔的韵味，又不失文人的风雅。
矫矫先生，肥遁居贞。退不终否，进亦避荣。临世濯足，希古振缨，涅而无滓，既浊能清。无滓伊何，高明克柔；能清伊何，视污若浮。乐在必行，处沦罔忧。跨世陵时，远蹈独游。瞻望往代，爰想遐踪，邈邈先生，其道犹龙。染迹朝隐，和而不同。栖迟下位，聊以从容。
以四言诗形式赞美东方朔隐居守正、处浊能清、和而不同、从容下位的高洁品性。
卓然出众的先生，隐退而坚守正道。退隐不终困厄，入仕也避开荣华。面对世俗如濯足般自洁，仰慕古人抖擞衣冠，虽染污垢却无渣滓，身处浊世却能澄清。无渣滓是什么？是高明而能柔和；能澄清是什么？是把污秽看作浮云。乐于行善必践行，身处困顿不忧虑。超越时代，远行独游。瞻望古代，追想遥远踪迹，渺远的先生，其道如龙。混迹朝廷而隐逸，与人和睦却不苟同。栖身低位，暂且从容。
四言二十句，分两层：前十二句具体描写东方朔的品德行为（退进、处世、自处），后八句升华总结其道如龙、朝隐从容，层层递进，最后以“栖迟下位”点明其安于平凡。
在纷纷扰扰的环境里，保持内心的清澈与独立，比远离尘世更需要智慧。