本段节选自《经史百家杂钞》第七卷词赋，夏侯湛·《东方朔画赞》｜第 2 段，共 5 段
夏侯湛是西晋时期的文学家，和潘岳齐名，两人一起坐车出行时，大家都称他们为“连璧”。他擅长诗赋，作品风格清丽，在当时文坛很有影响，是太康文学的代表人物之一。
这是西晋夏侯湛为东方朔画像写的一篇赞文。赞体文常用于人物品评，夏侯湛借东方朔的诙谐与高洁，抒发对这位古人的深深敬意，也寄托了自己对世事的感慨。读来亲切，既有史笔的韵味，又不失文人的风雅。
若乃远心旷度，赡智宏材，倜傥博物，触类多能，合变以明算，幽赞以知来；自《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》，阴阳图纬之学，百家众流之论，周给敏捷之辩，支离覆逆之数，经脉药石之艺，射御书计之术，乃研精而究其理，不习而尽其功，经目而讽于口，过耳而暗于心。
极言东方朔的才学广博与学习能力之强：通晓古今经典、诸子百家、方技术数，过目不忘。
至于他心怀高远、气度开阔，智慧富足、才能宏大，洒脱不羁、博物多识，触类旁通、多才多艺，顺应变化以明白谋略，暗中赞助以预知未来；从《三坟》《五典》《八索》《九丘》，到阴阳谶纬之学，百家众流的学说，周详敏捷的辩才，支离覆逆的术数，经脉药石的医术，射箭驾车、书法计算等技艺，他都精深研究并探究其道理，不用学习就能完整掌握其功用，过目就能背诵，过耳就能默记于心。
总分结构。先总述其心胸才智，再以“自…乃…”罗列所通晓的各类学问技艺，最后以排比句强调其学习能力（研精、不习、经目、过耳）。
博学与天赋固然重要，但专注与用心才是真正的学习之道。