本段节选自《经史百家杂钞》第十一卷奏议，书·《无逸》｜第 2 段，共 6 段
《书》又称《尚书》，是中国最早的一部历史文献汇编，记载了上古至春秋时期的政治、典章和训诂。它成书于周代，被儒家奉为经典之一，是了解古代中国政治思想、社会制度的重要窗口，也是中华文明源头的重要见证。
这是《尚书》里一篇很经典的劝诫文，相传是周公写给成王的。写于西周初年，天下初定，周公担心年轻的君主耽于享乐，便引用史事，苦口婆心地告诫要“知稼穑之艰难”，不可安逸自满。通篇是长辈对晚辈的教诲口吻，语气恳切，读来很有人情味。
周公曰：“呜呼！我闻曰：昔在殷王中宗，严恭寅畏，天命自度，治民祗惧，不敢荒宁。肆中宗之享国七十有五年。其在高宗，时旧劳于外，爰暨小人。作其即位，乃或亮阴，三年不言。其惟不言，言乃雍。不敢荒宁，嘉靖殷邦。至于小大，无时或怨。肆高宗之享国五十年有九年。其在祖甲，不义惟王，旧为小人。
周公列举殷商三位贤君中宗、高宗、祖甲，因敬畏天命、勤劳民事而享国长久。
周公说：“唉！我听说：过去殷王中宗，严肃恭敬，心存敬畏，以天命约束自己，治理百姓小心谨慎，不敢荒废安逸。所以中宗在位七十五年。到了高宗，他长久在外劳苦，与百姓一起生活。等到他即位，又遭遇父丧，三年不言。他虽不言，但一旦说话就和谐合理。不敢荒废安逸，使殷国安定和谐。无论大小事务，没有人有怨言。所以高宗在位五十九年。到了祖甲，他认为自己做王不合道义，长久地作为平民百姓。”
并列列举殷代三位贤君，分别说明他们因勤勉敬畏而长寿在位，形成正面事例的铺陈。
敬畏职责、体恤民情是长久之道，领导者不能脱离群众。