本段节选自《经史百家杂钞》第十一卷奏议，书·《无逸》｜第 5 段，共 6 段
《书》又称《尚书》，是中国最早的一部历史文献汇编，记载了上古至春秋时期的政治、典章和训诂。它成书于周代，被儒家奉为经典之一，是了解古代中国政治思想、社会制度的重要窗口，也是中华文明源头的重要见证。
这是《尚书》里一篇很经典的劝诫文，相传是周公写给成王的。写于西周初年，天下初定，周公担心年轻的君主耽于享乐，便引用史事，苦口婆心地告诫要“知稼穑之艰难”，不可安逸自满。通篇是长辈对晚辈的教诲口吻，语气恳切，读来很有人情味。
周公曰：“呜呼！继自今嗣王，则其无淫于观、于逸、于游、于田，以万民惟正之供。无皇曰：‘今日耽乐。’乃非民攸训，非天攸若，时人丕则有愆。无若殷王受之迷乱，酗于酒德哉！”
周公告诫后继君王不要沉迷玩乐，要依法征收赋税，避免像纣王那样酗酒乱德。
周公说：“唉！从今以后的继位君王，不要过度沉迷于观赏、安逸、游玩、田猎，只向万民征收正当的赋税。不要自我宽解说：‘今天暂且享乐。’这不是教导民众的法则，也不是顺从上天的行为，这样的人就有大过错了。不要像殷王纣那样迷乱，酗酒乱德啊！”
正面提出戒律（不淫于观逸游田），再以假设性的提醒“无皇曰”和反面典型纣王作为警告，正反结合。
警惕“今天先享乐一下”的借口，放纵会带来严重后果，要时刻自律。