本段节选自《经史百家杂钞》第十一卷奏议，左丘明·《左传·季文子谏莒仆之辞》｜第 1 段，共 6 段
左丘明啊，他是春秋时期鲁国的史官，相传是《左传》和《国语》的作者。这位老先生虽然双目失明，却凭着惊人的毅力写下这两部不朽之作，为后人留下了宝贵的历史记忆。在中国史学界，他可算是个开山辟路的人物了。
这是《左传》中鲁宣公时期的一篇谏辞。季文子（季孙行父）劝阻鲁宣公接纳弑君出逃的莒国太子仆，引经据典，申明大义。文章属于春秋时期议事说理的史传文体，重在以礼法为纲，展现贵族政治中的道德判断。
莒纪公生大子仆，又生季佗，爱季佗而黜仆，且多行无礼于国。仆因国人以弑纪公，以其宝玉来奔，纳诸宣公。公命与之邑，曰：“今日必授。”季文子使司寇出诸竟，曰：“今日必达。”公问其故。季文子使大史克对曰：“先大夫臧文仲教行父事君之礼，行父奉以周旋，弗敢失队。曰：‘见有礼于其君者，事之如孝子之养父母也。
季文子驱逐弑君叛逃的莒太子仆，并引述臧文仲教导：对待有礼于君者要如孝子侍奉父母。
莒纪公生了太子仆，又生了季佗，偏爱季佗而废黜了仆，并且在国内多行无礼之事。仆依靠国人杀死了纪公，带着他的宝玉来投奔鲁国，献给了宣公。宣公命令赐给仆城邑，说：“今天一定要授予。”季文子让司寇把仆驱逐出境，说：“今天一定要送走。”宣公问原因。季文子让太史克回答说：“先大夫臧文仲教导行父（季文子自称）事奉君主的礼义，行父遵奉并以此行事，不敢违背。他说：‘看到对君主有礼的人，侍奉他如同孝子侍奉父母。’”
先叙述事件起因：莒太子仆弑父来奔，鲁宣公欲赏赐；季文子却将其驱逐。然后通过设问引出回答，引用臧文仲的教导。属于叙事设问、引义作答的结构。
面对叛逃者，不能被眼前利益迷惑，应坚守原则，维护正道。