本段节选自《经史百家杂钞》第十二卷奏议，刘陶·《上桓帝书》｜第 1 段，共 5 段
说起刘陶，他是东汉末年的一位经学家和官员，为人刚正不阿，曾参与校订《五经》，并对朝政直言进谏，结果被宦官陷害致死。他在经学传承上虽不如郑玄名气大，但也是当时重要的学者之一。
东汉桓帝时，宦官专权，朝政日坏。刘陶忧国忧民，写下这篇奏疏，恳切劝谏皇帝远离小人、亲近贤臣。文体是古代臣子写给皇帝的书信，言辞恳切，说理透彻。
臣闻人非天地无以为生，天地非人无以为灵，是故帝非人不立，人非帝不宁。夫天之与帝，帝之与人，犹头之与足，相须而行也。伏惟陛下年隆德茂，中天称号，袭常存之庆，循不易之制，目不视鸣条之事，耳不闻檀车之声，天灾不有痛于肌肤，震食不即损于圣体，故蔑三光之谬，轻上天之怒。
论述天地人、帝王与百姓相互依存，批评皇帝忽视天灾警示、缺少敬畏之心。
我听说人没有天地就无法生存，天地没有人就无法显现灵性，所以帝王没有人民就无法立国，人民没有帝王就无法安宁。上天与帝王，帝王与人民，就像头和脚，相互依存才能行动。陛下年高德盛，在天下正中称帝，承袭长存的福庆，遵循不变的制度，眼睛不看鸣条的故事，耳朵不闻檀车的声音，天灾不让肌肤感到疼痛，地震日食不损害圣体，所以轻视三光的异常，轻慢上天的愤怒。
先以天地人相互依存的关系立论，引出帝王与百姓如头与脚般不可分离；然后描述皇帝现状，指出其漠视天灾警示，暗含批评。
无论身处多高位置，都应保持对自然、对民意的敬畏，及时反思改变，莫因安逸而忘记根本。