本段节选自《经史百家杂钞》第二十卷传志，韩愈·《江南西道观察使太原王公墓志铭》｜第 6 段，共 9 段
韩愈是唐代著名的文学家、思想家，被誉为“唐宋八大家”之首。他倡导古文运动，主张“文以载道”，强调文章应言之有物，对后世散文发展影响深远。他的诗文雄健豪放，充满正气，如《师说》《进学解》等名篇至今仍被传诵。在文化史上，韩愈不仅是文学巨匠，更是儒家道统的坚定捍卫者。
这篇《江南西道观察使太原王公墓志铭》是韩愈为中唐名臣王仲舒所写。作为墓志铭，它遵循传统体例，先叙世系官职，再述政绩德行，但韩愈用散文笔法注入真情，着重刻画王公治民宽仁、不畏权贵的风骨，读来如见其人。
军息之无已，掌吏坏产犹不释，囚之。公至，脱械不问。人遭水旱，赋窘，公曰：“我且减燕乐，绝他用钱，可足乎？”遂以代之。罢军之息钱，禁浮屠诳诱，坏其舍以葺公宇。三年，法大成，钱余于库，粟余廪，人享于田庐，讴谣于道途。天子复思，且征以代，虚吏部左丞位以待之。长庆三年十一月十七日，薨于洪州，年六十二。上哀恸戩，赠左散骑常侍。某日，归葬于某处。
王公在江南西道整顿军资、减免赋税、禁止佛教欺骗，三年政绩显著，却不幸去世。
军中的利息盘剥无止境，掌管吏员的产业被耗尽了仍不放过，还把他们囚禁起来。王公到任后，脱去刑具不再追究。百姓遭遇水旱，赋税窘迫，王公说：“我将减少宴乐，停用其他费用，足够吗？”于是用自己的钱代百姓缴纳。罢除了军中的利息钱，禁止佛教徒诳骗引诱，拆毁其庙舍来修葺官府公署。三年，法令大成，钱有余积于库，粮食有余积于廪，百姓安居乐业于田庐，讴歌于道路。天子又想起他，准备征召他代替职务，虚设吏部左丞之位以待他。长庆三年十一月十七日，在洪州去世，享年六十二。皇上哀痛悲伤，追赠左散骑常侍。某日，归葬于某处。
先写王公到任前军息之弊，再写他到任后的一系列改革：释放、减乐、罢息、禁浮屠等。然后写三年后的成果，最后写天子征召及卒葬。是“问题—措施—成果—结局”的顺序。
一个地方官若能真正体恤百姓，敢于革除弊政，即使时间不长也能带来巨大改变。