本段节选自《经史百家杂钞》第二十卷传志，韩愈·《江南西道观察使太原王公墓志铭》｜第 9 段，共 9 段
韩愈是唐代著名的文学家、思想家，被誉为“唐宋八大家”之首。他倡导古文运动，主张“文以载道”，强调文章应言之有物，对后世散文发展影响深远。他的诗文雄健豪放，充满正气，如《师说》《进学解》等名篇至今仍被传诵。在文化史上，韩愈不仅是文学巨匠，更是儒家道统的坚定捍卫者。
这篇《江南西道观察使太原王公墓志铭》是韩愈为中唐名臣王仲舒所写。作为墓志铭，它遵循传统体例，先叙世系官职，再述政绩德行，但韩愈用散文笔法注入真情，着重刻画王公治民宽仁、不畏权贵的风骨，读来如见其人。
上藉其实，俾统于洪；逋滞攸除，奸讹革风；祛蔽于目，释负于躬。方乎所部，禁绝浮屠；风雨顺易，秔稻盈畴；人得其所，乃恬乃讴。化成有代，思以息劳；虚位而竢，奄忽滔滔。维德维绩，志于斯石，日远弥高。
皇帝信任王公的实干，命他统领洪州；他革除积弊、禁止佛教、风调雨顺、百姓安乐；将要调任时却突然去世，其德政铭记于碑。
皇帝看重他的实干，让他统领洪州；积压的事务得以处理，奸邪诈伪的风气被革除；去除了眼前的蒙蔽，解除了身上的负担。在所辖地区，禁绝了佛教活动；风雨调和，稻谷满田；百姓各得其所，于是安乐歌唱。教化已成将要有人接替，他想休息一下；朝廷虚位以待，他却忽然去世。他的品德与功绩，刻在这块石碑上，时间越久越显得崇高。
先写王公受命治理（上藉其实→统于洪），接着写治理措施与成效（逋滞攸除→乃恬乃讴），然后写将要调任与去世（化成有代→奄忽滔滔），最后以刻石作结。
为官一任造福一方，润物无声的政绩终会被铭记。