本段节选自《经史百家杂钞》第一卷论著，书·《洪范》｜第 1 段，共 10 段
《书》又称《尚书》，是中国最早的一部历史文献汇编，记载了上古至春秋时期的政治、典章和训诂。它成书于周代，被儒家奉为经典之一，是了解古代中国政治思想、社会制度的重要窗口，也是中华文明源头的重要见证。
《洪范》是《尚书》中的一篇，相传为周武王灭商后向箕子请教治国大法时，箕子所陈述的一套系统政治哲学。它大约形成于西周初年，属于上古政论文献，核心内容围绕“洪范九畴”展开，即九类治国根本法则，涉及自然秩序、伦理规范、行政原则等，旨在为君主提供一套顺应天道的统治方略。这篇文章反映了早期中国对天人关系、社会秩序的系统思考，对后世儒家政治思想影响深远。
惟十有三祀，王访于箕子。王乃言曰：“呜呼！箕子。惟天阴骘下民，相协厥居，我不知其彝伦攸叙。”
箕子乃言曰：“我闻在昔，鲧堙洪水，汩陈其五行。帝乃震怒，不畀‘洪范’九畴，彝伦攸斁。鲧则殛死，禹乃嗣兴，天乃锡禹‘洪范’九畴，彝伦攸叙。
周武王向箕子请教治国之道，箕子讲述了鲧禹治水的故事，说明顺从天理才能获得治国法则。
周武王十三年，武王拜访箕子。武王说：“啊！箕子。上天默默地庇佑下民，帮助他们安居乐业，我却不知道治国常理是如何安排的。”箕子回答说：“我听说从前，鲧用堵塞的方法治理洪水，扰乱了五行规律。天帝于是震怒，不赐给他‘洪范’九类大法，治国常理因此败坏。鲧被流放而死，禹继承父业兴起，上天便赐予禹‘洪范’九类大法，治国常理因此有序。”
这段文字采用问答叙事与历史对比的结构：1. 起：武王请教（点明问题：不知治国常理）；2. 承：箕子回应（以“我闻在昔”引出历史）；3. 转：鲧禹对比（鲧堵塞洪水→扰乱五行→天帝震怒→不得洪范→彝伦败坏；禹嗣兴→得赐洪范→彝伦有序）；4. 合：通过正反案例，自然引出洪范九畴的正当性与重要性。
做事要顺应规律而非强行对抗，就像治水宜疏不宜堵；当旧方法失败时，不妨回归根本，寻找系统性的解决之道。