本段节选自《经史百家杂钞》第二十六卷杂记，韩愈·《袁氏先庙碑》｜第 6 段，共 8 段
韩愈是唐代著名的文学家、思想家，被誉为“唐宋八大家”之首。他倡导古文运动，主张“文以载道”，强调文章应言之有物，对后世散文发展影响深远。他的诗文雄健豪放，充满正气，如《师说》《进学解》等名篇至今仍被传诵。在文化史上，韩愈不仅是文学巨匠，更是儒家道统的坚定捍卫者。
这篇文章是韩愈在唐宪宗元和年间应袁滋之请，为其家族祠堂所撰写的碑文。当时韩愈正担任国子监博士，通过记述袁氏先祖的功绩与家风，既表彰了袁滋家族的忠孝传承，也寄托了作者对士大夫家族应秉持的道德典范的期许。全文采用庄重的碑文体裁，以典雅的古文写成，体现了唐代士族重视门第与礼法的时代风气。
无细大，无敢不敬畏；无早夜，无敢不思。成于家，进于外，以立于朝。自侍御史历工部员外郎、祠部郎中、谏议大夫、尚书右丞、华州刺史、金吾大将军，由卑而钜，莫不官称；遂为宰相，以赞辨章；仍持节将蜀、滑、襄、荆：略苞河山，秩登禄富，以有庙祀，具如其志。又垂显刻，以教无忘，可谓大孝。诗曰：
这段文字记述了袁氏先人从基层官员逐步晋升至宰相的仕途历程，以及他建立家庙、垂示后人的孝行。
无论事务大小，没有敢不敬畏的；无论早晚，没有敢不思考的。德行成于家族内部，声誉显扬于外，最终立足于朝廷。他从侍御史开始，历任工部员外郎、祠部郎中、谏议大夫、尚书右丞、华州刺史、金吾大将军等职，由低微到显赫，没有一个官职不称职；于是官至宰相，辅佐君王辨明政事；又持节统领蜀、滑、襄、荆等地：疆域囊括山河，官阶达到高位，俸禄丰厚，因而有能力建立宗庙祭祀祖先，完全实现了他的志向。又留下显赫的碑刻，用以教诲后人永不遗忘，这可以称得上是伟大的孝行。
这段文字采用“总-分-总”的递进结构展开。先总述其“敬畏”“勤思”的品德与“成于家，进于外”的成长路径；然后按时间顺序，具体罗列其由低到高的官职升迁历程，形成清晰的递进脉络；最后总结其功成名就后“有庙祀”“垂显刻”的孝行，并引用《诗经》的体例进行颂扬，收束全段。
一个人的成就，往往始于对小事小职的敬畏与勤思。在平凡的岗位上尽心尽力，便是通往更大责任的基石。