本段节选自《经史百家杂钞》第二卷论著，陆机·《辩亡论下》｜第 6 段，共 9 段
陆机是西晋著名的文学家、书法家，出身东吴名门，与弟弟陆云并称“二陆”。他的《文赋》是中国文学批评史上第一篇系统论述创作理论的著作，影响深远。他的书法作品《平复帖》也是现存最早的文人墨迹，被誉为“法帖之祖”。
《辩亡论》是西晋陆机探讨东吴兴亡的政论文章，分上下两篇。下篇写于西晋初年，陆机作为东吴旧臣，以深沉笔触分析孙权何以兴、孙皓何以亡，既寄故国之思，亦含治国鉴戒。文章采用骈散相间的论说文体，通过对比三代君臣的得失，揭示“人事”重于“天命”的道理，情感绵密而析理透彻，堪称魏晋论辩文的典范之作。
天子总群议而谘之大司马陆公，公以四渎天地之所以节宣其气，固无可遏之理，而机械则彼我之所共，彼若弃长技以就所屈，即荆杨而争舟楫之用，是天赞我也。将谨守峡口，以待禽耳。逮步阐之乱，凭宝城以延强寇，重资币以诱群蛮。于时大邦之众，云翔电发。悬旍江介，筑垒遵渚，襟带要害，以止吴人之西。而巴汉舟师，沿江东下。
东吴君臣讨论如何应对西晋的进攻，陆抗提出利用长江天险和己方水军优势的战略主张。
天子（孙皓）汇总了群臣的议论，并向大司马陆抗咨询。陆公认为，长江等四渎是天地用来调节宣通气脉的，本来就无法被阻断。而器械战具（指战船等）是敌我双方都有的。敌人如果放弃他们的长处（指陆军优势），来就他们不擅长的领域（指水战），在荆州、扬州一带与我们争夺舟楫的效用，那简直是上天在帮助我们。我们只需谨慎地守住三峡等峡口，等待擒获他们罢了。等到步阐叛乱的时候，（他）凭借（西陵）坚固的城池来招引强大的敌寇（西晋军），又用大量的钱财物资来引诱各部蛮族。那时，大国的军队（指西晋军），如同云集电发般迅速到来。（他们）在长江两岸悬挂旌旗，沿着江中的沙洲修筑营垒，控制扼守着要害之处，用以阻止吴国军队西进。而（我国）巴郡、汉水一带的水军，则沿着长江向东而下（去平叛）。
这段文字以“总-分-转”的结构展开。先总述君主咨询、陆抗提出核心战略（“总”）。其战略分析又呈递进关系：先论天险不可遏（前提），再论武器双方共有（条件），最后指出敌人若以短击长则是天赐良机（推论），并提出“守峡待禽”的具体方略（结论）。随后用“逮”字转折，引出“步阐之乱”的具体战例（“转”）。对战例的描述则采用空间铺陈法：从叛军“凭城”、“诱蛮”的行动，到晋军“云翔电发”的声势，再到其“悬旍”、“筑垒”、“襟带要害”的布防态势，最后落笔于吴军“沿江东下”的应对，画面由因至果，由远及近，富有动感和层次。
认清并坚守自己的核心优势（如吴国的水军与地利），不轻易被对手带入其擅长的赛道，是应对竞争的有效思路。在复杂局面中（如内部叛乱结合外敌），保持战略定力，抓住主要矛盾（平定内乱）是关键。