本段节选自《经史百家杂钞》第四卷词赋，扬雄·《反离骚》｜第 1 段，共 7 段
扬雄是西汉末年的大学问家，既是辞赋大家，又是思想家和语言学家。他模仿《论语》写了《法言》，模仿《周易》写了《太玄》，还编了第一部方言词典《方言》。这个人有点倔，虽然生活清贫，但一辈子坚守自己的学问，在汉代思想史上留下了很独特的印记。
扬雄作《反离骚》在西汉末年，他仰慕屈原才华，却对其投江之举不以为然。这篇文章是骚体赋，以模拟《离骚》的形式，反其意而用之，表达对屈原的惋惜与批评，主张明哲保身。
有周氏之蝉嫣兮，或鼻祖于汾隅，灵宗初谍伯侨兮，流于末之扬侯。淑周楚之丰烈兮，超既离乎皇波，因江潭而氵往托兮，钦吊楚之湘累。
惟天轨之不辟兮，何纯洁而离纷！纷累以其淟涊兮，暗累以其缤纷。
扬雄自述家世并哀悼屈原，感叹天道不公，纯洁之人遭污浊纷扰。
周朝血脉连绵不绝，祖先起源于汾水之隅。灵秀宗族最初谱系为伯侨，流传至末代成为扬侯。美好周楚的丰功伟烈，超然离开浩荡的皇波，沿着江潭寄托心意，恭敬吊唁楚国的湘累（屈原）。只因天道不开启，为何纯洁的人遭遇纷乱？众人用污秽玷污他，用杂乱蒙蔽他。
先叙述扬雄先祖世系，再转为对屈原的吊唁，最后以反问句式感叹天道不公，造成高尚者受污浊纷扰。
面对环境的不公，坚守纯洁虽艰难，但不必因外界纷扰而否定自身价值。