本段节选自《经史百家杂钞》第四卷词赋，扬雄·《反离骚》｜第 4 段，共 7 段
扬雄是西汉末年的大学问家，既是辞赋大家，又是思想家和语言学家。他模仿《论语》写了《法言》，模仿《周易》写了《太玄》，还编了第一部方言词典《方言》。这个人有点倔，虽然生活清贫，但一辈子坚守自己的学问，在汉代思想史上留下了很独特的印记。
扬雄作《反离骚》在西汉末年，他仰慕屈原才华，却对其投江之举不以为然。这篇文章是骚体赋，以模拟《离骚》的形式，反其意而用之，表达对屈原的惋惜与批评，主张明哲保身。
懿神龙之渊潜，俟庆云而将举，亡春风之被离兮，孰焉知龙之所处？愍吾累之众芬兮，扬烨烨之芳苓，遭季夏之凝霜兮，庆夭悴而丧荣。
横江、湘以南氵往兮，云走乎彼苍吾，驰江潭之泛溢兮，将折衷乎重华。舒中情之烦或兮，恐重华之不累与，陵阳侯之素波兮，岂吾累之独见许？
以神龙潜渊喻屈原等待时机，却遭寒霜凋零，向舜帝申诉却恐不被认同。
赞美神龙潜伏深渊，等待祥云而将腾飞。没有春风覆盖，谁能知道龙在哪里？怜惜我的屈原众多芬芳，扬起光华的香草，却遭遇季夏的寒霜，忽然夭折丧失荣光。横渡江湘向南行，云行到苍梧之地，驰骋于江潭泛滥处，将向舜帝请教。舒展心中烦乱，恐怕舜帝不赞同屈原，凌驾波神的素波，岂是我的屈原能独自被允许？
前半段用神龙与香草比喻屈原的潜藏与受挫，后半段写屈原往寻舜帝诉冤，但担心不被理解，表达对屈原命运的哀怜。
等待时机是智慧，但若环境彻底恶化，勉强坚持可能徒劳，需审时度势。