本段节选自《经史百家杂钞》第四卷词赋，班固·《答宾戏》｜第 5 段，共 10 段
班固是东汉的史学家和文学家，他花费二十多年心血写成了《汉书》，这部书开创了断代史的先河，与《史记》并称“史汉”。他文采斐然，才华横溢，在中国史学史上有着举足轻重的地位。
班固的《答宾戏》写于东汉明帝时期，他因修史入狱获释后，借主客问答抒发志向。这是一篇设论体的赋，文辞典雅，以对话形式回应世俗对著述的质疑，表达坚守学术的淡泊之心。
彼皆蹑风尘之会，履颠沛之势，据徼乘邪，以求一日之富贵，朝为荣华，夕为憔悴，福不盈眦，祸溢於世，凶人且以自悔，况吉士而是赖乎？且功不可虚成，名不可以伪立。韩设辨以激君，吕行诈以贾国。《说难》既遒，其身乃囚；秦货既贵，厥宗亦坠。是以仲尼抗浮云之志，孟轲养浩然之气，彼岂乐为迂阔哉？道不可以贰也。
主人总结指出这些追求富贵的人结局悲惨，而圣贤坚守道义，并非迂阔。
他们都是踩着风尘的机会，踏着颠沛的形势，凭借侥幸而走邪道，以求一时的富贵。早上荣华，傍晚憔悴，福气不满眼，灾祸满天下。凶恶的人尚且自我悔恨，何况善良的人能依赖这种道路吗？功业不可凭空而成，名声不可虚假而立。韩非设辩说以激动君主，吕不韦行欺诈以买国家。《说难》写好后，韩非自身被囚禁；秦国货物（指吕不韦）贵重后，他的宗族也覆灭。所以孔子怀抱视富贵如浮云的志向，孟子涵养浩然之气，他们难道喜欢迂阔吗？道不能有两条啊。
先指出投机者的结局，再举韩非、吕不韦为例，最后以孔孟之道作结，强调道不可贰。
急功近利往往带来灾祸，坚守内心的道义才能获得长久的安宁。