本段节选自《经史百家杂钞》第五卷词赋，韩愈·《进学解》｜第 5 段，共 7 段
韩愈是唐代著名的文学家、思想家，被誉为“唐宋八大家”之首。他倡导古文运动，主张“文以载道”，强调文章应言之有物，对后世散文发展影响深远。他的诗文雄健豪放，充满正气，如《师说》《进学解》等名篇至今仍被传诵。在文化史上，韩愈不仅是文学巨匠，更是儒家道统的坚定捍卫者。
《进学解》是韩愈在唐宪宗时期任国子博士时所作，当时他因直言被贬，心中郁结。这是一篇以师生问答形式写成的辞赋体议论文，表面谈论治学之道，实则借学生之口自嘲，抒发怀才不遇的感慨，文气慷慨又带着几分无奈。
先生曰：“吁，子来前！夫大木为杗，细木为桷，欂栌、侏儒，椳、闑、扂楔。各得其宜，施以成室者，匠氏之工也。玉札、丹砂，赤箭、青芝，牛溲、马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。登明选公，杂进巧拙，纡馀为姘，卓荦为杰，校短量长，惟器是适者，宰相之方也。
韩愈借匠人用材、医师用药类比，说明宰相用人应各尽其才、不拘一格。
先生（韩愈）说：“唉，你过来！大的木材用来做屋梁，小的木材用来做椽子；斗拱、短柱、门闩、门橛、门中短木、门楔等（各种木料），都得到恰当的安排，用来建成房屋，这是木匠的工巧。地榆、朱砂、天麻、青芝、牛尿、马勃菌、破鼓皮（这些药材），都收藏起来，等待需要使用而不会遗漏，这是医师的良术。提拔人才明察公正，混杂选用巧拙不同的人，宽厚稳重的人被视为美好，超群出众的人被视为杰出，比较短长，只求才器适合职务，这是宰相的治理方法。”
首句呼告引出话题，接着用两个并列比喻（匠人各材成室、医师兼收并蓄），最后递进到主题——宰相用人应‘惟器是适’，层层类比，由具体到抽象。
无论管理团队还是个人成长，不必贪求所有资源都完美，而应善于在寻常中发现价值，把合适的人或物放在合适的位置。