本段节选自《经史百家杂钞》第五卷词赋，韩愈·《进学解》｜第 7 段，共 7 段
韩愈是唐代著名的文学家、思想家，被誉为“唐宋八大家”之首。他倡导古文运动，主张“文以载道”，强调文章应言之有物，对后世散文发展影响深远。他的诗文雄健豪放，充满正气，如《师说》《进学解》等名篇至今仍被传诵。在文化史上，韩愈不仅是文学巨匠，更是儒家道统的坚定捍卫者。
《进学解》是韩愈在唐宪宗时期任国子博士时所作，当时他因直言被贬，心中郁结。这是一篇以师生问答形式写成的辞赋体议论文，表面谈论治学之道，实则借学生之口自嘲，抒发怀才不遇的感慨，文气慷慨又带着几分无奈。
乘马从徒，安坐而食，踵常途之役役，窥陈编以盗窃。然而圣主不加诛，宰臣不见斥，非其幸欤！动而得谤，名亦随之。投闲置散，乃分之宜。若夫商财贿之有亡，计班资之崇庳，忘己量之所称，指前人之瑕疵，是所谓诘匠氏之不以杙为楹，而訾医师以昌阳引年，欲进其豨苓也。”
韩愈自述虽处境安稳但实为平庸，感恩未被责罚，认为遭谤和闲散是分内之事，并讽刺那些不自量力、指责前人的人。
骑着马带着随从，安稳地坐着吃饭，遵循常规忙碌地前行，翻阅旧书抄袭些内容。然而圣明的君主不加诛杀，宰相大臣不斥退，难道不是我的幸运吗！一有举动就遭到毁谤，名声也随之受损。被安置在闲散的职位上，本是分内应得的。至于计较财物的有无，计较官位的高低，忘记了自己的能力和所应处的地位，指责前人的缺点，这就是所谓质问木匠为什么不把小木桩当大柱子，批评医生不用昌阳延年而想进献猪苓。
先陈述自己的日常状态（乘马从徒、踵常途、窥陈编），接着感恩未被责罚（圣主不加诛、宰臣不见斥），然后承认自己常遭谤、闲散是分内（动而得谤、投闲置散），最后用反问和双重比喻（诘匠氏、訾医师）驳斥那些不自量力、指责他人的行为。整体为自述心态、自谦感恩、自认合理、以喻作结。
认清自己的能力和位置，减少无谓的抱怨和比较，专注于做好本分事。