本段节选自《经史百家杂钞》第六卷词赋，班固·《郊祀歌》｜第 9 段，共 14 段
班固是东汉的史学家和文学家，他花费二十多年心血写成了《汉书》，这部书开创了断代史的先河，与《史记》并称“史汉”。他文采斐然，才华横溢，在中国史学史上有着举足轻重的地位。
景星显见，信星彪列，象载昭庭，日亲以察。参侔开阖，爰推本纪，汾脽出鼎，皇祜元始。五音六律，依韦飨昭，杂变并会，雅声远姚。空桑琴瑟结信成，四兴递代八风生。殷殷钟石羽籥鸣。河龙供鲤醇牺牲。百末旨酒布兰生。泰尊柘浆析朝酲。微感心攸通修名，周流常羊思所并。穰穰复正直往宁，冯蠵切和疏写平。上天布施后土成，穰穰丰年四时荣。（《景星》十二，元鼎五年得鼎汾阴作。）
此诗描述汉代得鼎祥瑞，歌颂天地神灵赐福、音乐和谐、祭祀丰盛，预兆国泰民安、年谷丰登。
景星明亮显现，信星也灿烂罗列，天象显现在宫廷中，日日亲近而察知。天地开辟以来，推究根本的纪年，在汾阴挖出宝鼎，这是皇天佑护的原始。五音六律，依循着和谐的旋律而昭彰，各种变化交汇融会，雅正之声传扬远方。空桑之木制成的琴瑟结聚诚信而成功，四季更迭，八风产生。钟石之声殷殷，羽箭长笛鸣响。河中的神龙供奉鲤鱼，纯黑的牺牲。百种末香的美酒飘散如兰花。泰尊中的柘浆能化解早晨的宿醉。微微感应心中的通达，成就美好的名声，周游往来，思虑所合。丰穰归于正直，安宁来临，冯夷（河神）和悦疏导，平息水平。上天布施，后土成就，丰年穰穰，四时繁荣。
全诗由祥瑞天象起笔（景星、信星），引出得鼎之事（汾脽出鼎），再写祭祀音乐与贡品（五音六律、空桑琴瑟、河龙供鲤等），接着描述酒宴与神灵感应（百末旨酒、泰尊柘浆），最后以天地赐福、丰年作结，整体呈递进铺陈结构，从天文到人事，再到神灵沟通与福报。
这提醒我们，古人将自然现象与家国福祉紧密相连，今日我们虽不必迷信天象，但可借仪式感来凝聚人心、感恩收获，比如在家庭或团队的重要时刻，用庄重的形式表达对共同目标的敬畏与期盼。