本段节选自《经史百家杂钞》第七卷词赋，曹植·《制命宗圣侯孔羡奉家祀碑》｜第 6 段，共 6 段
曹植是三国时期魏国著名文学家，曹操之子。他才华横溢，文采斐然，尤其擅长五言诗，代表作《洛神赋》辞藻华美，情感细腻。虽然政治抱负未能实现，但他在文学上的成就极高，与父亲曹操、兄长曹丕并称“三曹”，对建安文学的发展起到了重要推动作用。
曹植这篇碑文写于曹魏黄初年间，当时魏文帝曹丕尊崇儒学，封孔子后裔孔羡为宗圣侯，命其主持孔庙祭祀。文章属于碑铭体，记述了册封缘由与祭祀礼仪，文辞典雅庄重，既有对圣贤的礼赞，也暗含曹魏政权以儒学正名分、收人心的用意。
煌煌大魏，受命溥将。继体黄唐，包夏含商。降釐下土，廓清三光。群祀咸秩，靡事不纲。嘉彼元圣，有赫其灵。遭世霿乱，莫显其荣。褒成既绝，寝庙斯倾。阙里萧条，靡绍靡馨。我皇悼之，寻其世武。乃建宗圣，以绍厥后。修复旧堂，丰其甍宇，莘莘学徒，爰居爰处。王教既新，群小遄沮。鲁道以兴，永作宪矩。洪声岂遐，神祇来和。休征杂遝，瑞我邦家。内光区域，外被荒遐。殊方慕义，搏拊扬歌。于赫四圣，运世应期。仲尼既没，文亦在兹。彬彬我后，越而五之。垂于亿载，如山之基。
赞美大魏继承圣王道统，修复孔子庙庭，复兴儒教，国运永固。
光明显赫的大魏，承受天命广大久远。继承黄帝唐尧，包容夏商二代。降福于天下，扫清日月星辰。各种祭祀都有秩序，每件事都有纲纪。赞美那位大圣人孔子，灵光赫赫。但遭遇乱世，未能显示荣耀。褒成侯的封爵断绝，庙堂倾颓。阙里冷落荒凉，无人继承祭祀。我皇哀悼此事，探寻孔子世系。于是建立宗圣侯，以继承其后。修复旧时庙堂，加高屋宇。众多求学的弟子，来到这里居住。王道教化焕然一新，小人迅速退去。鲁国大道得以复兴，永远作为法则。宏大的声名岂会遥远？神灵前来和应。吉祥征兆纷至沓来，福佑我邦家。内光耀中原，外覆盖荒远之地。远方之国仰慕道义，拍击乐器歌唱。显赫啊四位圣人（尧舜禹汤？），顺应时运。孔子虽已去世，文脉在此。文质彬彬的君主，超越他们成为第五圣。流传亿万年，如高山之基。
先歌颂大魏受命（起）；接着叙述孔子圣灵在乱世不显，庙堂衰败（承）；然后写我皇修复庙宇，建立宗圣侯，学校复兴（转）；最后说祥瑞、教化远播，永垂不朽（合）。
尊重先贤、修复文化遗产，能凝聚人心、延续文明。