本段节选自《经史百家杂钞》第二十三卷叙记，司马光·《通鉴·曹爽之难》｜第 22 段，共 23 段
司马光是北宋著名的政治家、史学家，他一生最了不起的成就就是主持编撰了《资治通鉴》。这部书以编年体的形式，梳理了从战国到五代的历史，不仅史料翔实，更充满了治国理政的智慧。他为人正直，一生坚持原则，虽然和王安石的变法立场不同，但那份为国为民的初心始终未变。
这篇文章出自《资治通鉴》，是北宋司马光主编的一部编年体通史。“曹爽之难”记载了三国曹魏后期，权臣曹爽被司马懿发动高平陵之变诛杀的事件。司马光意在通过这段史实，总结政治斗争的教训，警示后世君主防范权臣擅政。
管辂之舅谓辂曰：“尔前何以知何、邓之败？”辂曰：“邓之行步，筋不束骨，脉不制肉，起立倾倚，若无手足，此为鬼躁。何之视候则魂不守宅，血不华色，精爽烟浮，容若槁木，此为鬼幽。二者皆非遐福之象也。”
管辂从何晏、邓飏的形貌看出其败亡之兆。
管辂的舅舅问管辂：“你之前怎么知道何晏、邓飏会失败？”管辂说：“邓飏走路时，筋不能约束骨头，脉不能控制肌肉，起立倾斜，好像没有手脚，这是‘鬼躁’之相。何晏看东西时魂不守舍，血色不润泽，精神像烟雾一样浮散，容貌像枯木，这是‘鬼幽’之相。两者都不是长久福气的征兆。”
通过舅舅与管辂的问答展开，先问，后答，答中具体描述两人的异常形貌，并分别冠以“鬼躁”“鬼幽”之名，最后总结其非福之象。
人的外在状态常反映内在健康与心性，关注细节有助于预判他人或自身的问题。