本段节选自《经史百家杂钞》第二十四卷典志，周礼·《大司马》｜第 3 段，共 11 段
《周礼》是西汉时发现的先秦古籍，托名周公所作，实际成书于战国时期。它是一部系统记载理想官制的经典，以天地四时配六官，描绘了严密而恢弘的国家治理蓝图。虽然并非周代真实制度，但作为“三礼”之首，深刻影响了中国两千年的政治思想与礼法建构，是理解古代政治哲学的重要窗口。
《周礼》中的《大司马》一篇，大约成书于战国时期，是儒家理想化的官制文献。它以“大司马”这一军事官职为主线，系统记述了周代掌管军政、征伐、田猎等相关礼仪与制度。读来如聆听古人精心安排国事，既蕴藏着治国安邦的智慧，也透出礼乐之邦的秩序与温情。
方千里曰国畿，其外方五百里曰侯畿，又其外方五百里曰甸畿，又其外方五百里曰男畿，又其外方五百里曰采畿，又其外方五百里曰卫畿，又其外方五百里曰蛮畿，又其外方五百里曰夷畿，又其外方五百里曰镇畿，又其外方五百里曰蕃畿。
描述以王畿为中心、向外扩展的九层行政区域划分（九畿）。
王畿方圆一千里叫做国畿，其外五百里叫做侯畿，再外五百里叫做甸畿，再外五百里叫做男畿，再外五百里叫做采畿，再外五百里叫做卫畿，再外五百里叫做蛮畿，再外五百里叫做夷畿，再外五百里叫做镇畿，再外五百里叫做蕃畿。
递进结构，从内到外逐层推展，每层距离五百里，形成九层同心圆式的行政圈层。
这种分层管理思想启示我们，对庞杂事务可以按照距离、属性分级处理，提高治理效率。