本段节选自《经史百家杂钞》第二十四卷典志，周礼·《大司马》｜第 11 段，共 11 段
《周礼》是西汉时发现的先秦古籍，托名周公所作，实际成书于战国时期。它是一部系统记载理想官制的经典，以天地四时配六官，描绘了严密而恢弘的国家治理蓝图。虽然并非周代真实制度，但作为“三礼”之首，深刻影响了中国两千年的政治思想与礼法建构，是理解古代政治哲学的重要窗口。
《周礼》中的《大司马》一篇，大约成书于战国时期，是儒家理想化的官制文献。它以“大司马”这一军事官职为主线，系统记述了周代掌管军政、征伐、田猎等相关礼仪与制度。读来如聆听古人精心安排国事，既蕴藏着治国安邦的智慧，也透出礼乐之邦的秩序与温情。
若师不功，则厌而奉主车。王吊劳士庶子，则相。大役，与虑事，属其植，受其要，以待考而赏诛。大会同，则帅士、庶子，而掌其政令。若大射，则合诸侯之六耦。大祭祀、飨食、羞牲鱼，授其祭。大丧，平士大夫。丧祭，奉诏马牲。
列举大司马在军队失败、王吊慰、大型工程、诸侯会盟、射礼、祭祀、丧礼等场合的职责。
如果军队没有成功，则厌祭并奉载社主之车。王吊唁慰劳士庶子时，大司马担任辅助。有大型工程，参与谋划，设立标杆，接受文书，以待考核后进行赏罚。诸侯大会同，则率领士、庶子，掌管政令。如果是大射礼，则集合诸侯的六耦。大祭祀和宴享时，进献牲鱼，并授予祭品。大丧，辨别士大夫的位次。丧祭时，奉诏进献马牲。
并列列举多个不同场合（师不功、王吊劳、大役、大会同、大射、大祭祀、大丧、丧祭），每个用一句话概括司马的职责，全面展示其多面性。
领导者需能灵活处理各种突发或常规事务，从失败到庆典都要有对应的责任担当。