本段节选自《经史百家杂钞》第二十四卷典志，周礼·《大司马》｜第 5 段，共 11 段
《周礼》是西汉时发现的先秦古籍，托名周公所作，实际成书于战国时期。它是一部系统记载理想官制的经典，以天地四时配六官，描绘了严密而恢弘的国家治理蓝图。虽然并非周代真实制度，但作为“三礼”之首，深刻影响了中国两千年的政治思想与礼法建构，是理解古代政治哲学的重要窗口。
《周礼》中的《大司马》一篇，大约成书于战国时期，是儒家理想化的官制文献。它以“大司马”这一军事官职为主线，系统记述了周代掌管军政、征伐、田猎等相关礼仪与制度。读来如聆听古人精心安排国事，既蕴藏着治国安邦的智慧，也透出礼乐之邦的秩序与温情。
中夏，教茇舍，如振旅之陈，群吏撰车徒，读书契，辨号名之用，帅以门名，县鄙各以其名，家以号名，乡以州名，野以邑名，百官各象其事，以辨军之夜事，其他皆如振旅，遂以苗田，如搜之法，车弊，献禽以享礿。
讲述仲夏时节的野外宿营训练（茇舍）及夏季田猎。
仲夏，教习茇舍（野外宿营），如同振旅的阵型。官吏们选择车马徒众，核对名册文书，辨别号令名称的用法。主帅以城门名为号，县鄙各以其地名，家族以字号，乡以州名，野以邑名，百官各象其职务，用以辨别军队夜间的事务。其他都如同振旅。然后举行苗田（夏季田猎），如同春搜的方法，车阵完毕，献上禽兽以祭祀宗庙（礿祭）。
以“中夏”为时间起点，先介绍茇舍训练的具体内容（选车徒、核名册、辨号名），再说明其他环节与振旅相同，最后描述苗田及祭祀。整体与振旅形成对称结构。
夜间作战训练启示我们：应对复杂环境，提前做好标识与演练尤为重要。