本段节选自《经史百家杂钞》第十二卷奏议，路温舒·《尚德缓刑书》｜第 6 段，共 6 段
路温舒是西汉时期的司法官员和学者，以一篇《尚德缓刑书》闻名。他反对严刑峻法，主张以德化民、慎刑宽狱，对后世法治思想影响深远。读他的文章，能感受到一位有良知的古人对于公正与仁爱的深切期盼。
路温舒的《尚德缓刑书》写于西汉宣帝初年，是一篇著名的奏疏。当时朝廷刑狱严苛，他借此上书劝谏君主崇尚仁德、宽缓刑罚。文章以史为鉴，言辞恳切，既展现了汉代士人关怀民生的情怀，也体现了奏议体论说严谨、情理并重的特点。
臣闻乌鸢之卵不毁，而后凤皇集；诽谤之罪不诛，而后良言进。故古人有言：“山薮藏疾，川泽纳污，瑾瑜匿恶，国君含诟。”唯陛下除诽谤以招切言，开天下之口，广箴谏之路，扫亡秦之失，尊文武之德，省法制，宽刑罚，以废治狱，则太平之风，可兴于世，永履和乐，与天亡极，天下幸甚。
以乌鸢之卵和诽谤之罪为喻，劝君主包容批评、广开言路，以兴盛太平。
我听说乌鸦和鸢鸟的卵不被毁坏，凤凰才会聚集；不因诽谤而治罪，忠良的话才能进谏。所以古人有言：“山林沼泽藏有病害，河流湖泊容纳污浊，美玉藏有瑕疵，国君要忍受耻辱。”希望陛下废除诽谤之罪以招来直言，开启天下人之口，广开劝谏之路，扫除亡秦的过失，尊崇文王武王的德行，减省法令制度，放宽刑罚，废除治狱，那么太平之风就可兴盛于世，永享和乐，与天无穷，天下幸运极了。
先以两个比喻（乌鸢不毁则凤皇集、诽谤不诛则良言进）引出论点，再引用古语论证包容的必要性，最后提出具体建议并展望太平盛世，属于递进式结构。
管理者要容得下批评，才能听到真话；制度宽松一点，反而能激发更多建设性意见。