本段节选自《经史百家杂钞》第十二卷奏议，扬雄·《谏不许单于朝书》｜第 6 段，共 10 段
扬雄是西汉末年的大学问家，既是辞赋大家，又是思想家和语言学家。他模仿《论语》写了《法言》，模仿《周易》写了《太玄》，还编了第一部方言词典《方言》。这个人有点倔，虽然生活清贫，但一辈子坚守自己的学问，在汉代思想史上留下了很独特的印记。
这是扬雄给汉哀帝的一封劝谏信。当时有人主张拒绝匈奴单于来朝，他写这篇短文力陈利害，以史为鉴，说明和亲对边境安宁的重要性。文章是典型的奏疏体，论理清晰，语气恳切，展现了汉代士大夫的政治担当。
时鲜有所获，徒奋扬威武，明汉兵若雷风耳。虽空行空反，尚诛两将军。故北狄不服，中国未得高枕安寝也。逮至元康、神爵之间，大化神明，鸿恩溥洽，而匈奴内乱，五单于争立，日逐、呼韩邪携国归死，扶伏称臣，然尚羁縻之，计不颛制。自此之后，欲朝者不拒，不欲者不强。何者？
讲述汉朝出兵震慑匈奴效果不佳，后来匈奴内乱归顺，汉朝采取羁縻政策。
当时很少有所斩获，只是奋力张扬军威，显示汉军如雷风一般。虽然空走一趟空手返回，还诛杀了两位将军。所以北狄不臣服，中原不能高枕无忧。到了元康、神爵年间，大汉教化神明，恩泽广泛，匈奴内乱，五个单于争位，日逐王、呼韩邪单于率国归顺，伏地称臣，但汉朝仍然采取羁縻政策，不完全控制。自此以后，想来朝见的不拒绝，不想来的不强迫。为什么呢？
先叙近事，再转折到后来局面，最后设问引发下文。
有时不强行控制反而更有效，尊重对方意愿能换取长期和平。