本段节选自《经史百家杂钞》第十二卷奏议，扬雄·《谏不许单于朝书》｜第 7 段，共 10 段
扬雄是西汉末年的大学问家，既是辞赋大家，又是思想家和语言学家。他模仿《论语》写了《法言》，模仿《周易》写了《太玄》，还编了第一部方言词典《方言》。这个人有点倔，虽然生活清贫，但一辈子坚守自己的学问，在汉代思想史上留下了很独特的印记。
这是扬雄给汉哀帝的一封劝谏信。当时有人主张拒绝匈奴单于来朝，他写这篇短文力陈利害，以史为鉴，说明和亲对边境安宁的重要性。文章是典型的奏疏体，论理清晰，语气恳切，展现了汉代士大夫的政治担当。
外国天性忿鸷，形容魁健，负力怙气，难化以善，易隶以恶，其强难诎，其和难得。故未服之时，劳师远攻，倾国殚货，伏尸流血，破坚拔敌，如彼之难也；既服之后，慰荐抚循，交接赂遗，威仪俯仰，如此之备也。
论匈奴天性强悍，难以征服，即使降服后也需大力安抚。
外族天性凶猛暴躁，体格魁梧有力，依仗强力，凭恃意气，难以用善道感化，更容易用武力使他们服从。他们强大时难以屈服，和好也难以得到。所以未降服时，劳师远征，耗尽国家财富，伏尸流血，攻破坚固的城池，击败敌人，是那样艰难；已经降服之后，安抚慰问，交接馈赠，礼仪周到，又是如此完备。
先总括匈奴天性，再对比未服与既服的不同应对，形成强烈对比。
对不同的人或势力，需根据特点采取不同策略。对硬骨头要有军事准备，也要有外交怀柔。